非攻 作业

墨子的非攻思想用了上、中、下三章来进行阐述,每一章节都有不同的观点.首先,《非攻上》用形式逻辑推理的方法,在道德层面对“攻”打别的国家进行反对.上别人家的桃园偷桃、上别人家的院子偷鸡狗,偷牛马,抢夺财

（一）非攻：反对攻伐掠夺的不义之战墨子认为,当时进行的战争均属掠夺性非正义战争,在《非攻》诸篇中,反复申诉非攻之大义,认为战争是凶事.他说,古者万国,绝大多数在攻战中消亡殆尽,只有极少数国家幸存.这就

兼爱和非攻兼爱就是兼相爱,交相利.就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损.不用说,这也是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型.兼爱还表现在大国不侵略小国,国与国之间无战事,和平共处.现在看

兼爱,非攻,尚贤,尚同,节用,节葬.非改的话不是印刷错误吧?

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中国战国时期墨子的主要思想.墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心,认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱.他提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的“爱有差等”的观点.他提出“兼相爱,交相利”,把兼爱与实现人

小生产劳动者的思想代表所以选D

墨子的“非攻”与爱民墨子主张“兼爱”,其实质是“爱利百姓”,以“兴天下大利,除天下之害”为己任.所以墨家之徒的言论行动,皆以国家、百姓、人民之利为准绳.周朝进入春秋战国时期,战争频仍,土地荒芜,死者遍

首先,墨子让公输班理屈词穷,然后又让楚王理屈词穷,最后用模拟演习,攻城守城以实力说服楚王.非攻精神：墨子千里迢迢赶往楚国,就是为了维护和平,让各国保持和平发展的局面.

兼爱：就是反对人对人的压迫,主张对待别人就像对待自己一样,尽力去帮助别人.非攻：就是反对不义的掠夺式战争.兼爱和非攻兼爱就是兼相爱,交相利.就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损.不用说,这也

（一）非攻：反对攻伐掠夺的不义之战　　墨子认为,当时进行的战争均属掠夺性非正义战争,在《非攻》诸篇中,反复申诉非攻之大义,　　认为战争是凶事.他说,古者万国,绝大多数在攻战中消亡殆尽,只有极少数国家幸

强国同弱国可以讲兼爱非攻,人家有那资格；弱国同强国讲兼爱非攻,好比羊与儿狼,羊多活一会,就是狼的“兼爱非攻”了.

墨子非攻,全文翻译：现在有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子.大家听说了就会责骂他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他.这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处.至于偷别人的

个人见《墨子非攻》中的墨子是一个极有智慧且心怀百姓的人,同时又十分有头脑,善辩,有逻辑.因此他敢于去向楚王进谏向公输般挑战,从心理气势语言以及实力上压倒对方,从而达到阻止战争发生的目的.而先生文章中的

既要重视个人道德修养,又要关爱他人（或不侵害他人）.只有内外兼修,才能提高全民道德水准,才能消除对立,和睦共处.这两者对建设和谐社会都有积极意义

修身兼爱非攻可以综合为中庸中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性.其中包括学习的方式：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.也包括儒家做人

现在有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子.大家听说了就会责骂他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他.这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处.至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽

兼爱和非攻兼爱就是兼相爱,交相利.就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损.不用说,这也是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型.兼爱还表现在大国不侵略小国,国与国之间无战事,和平共处.现在看

[编辑本段]《非攻》今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之.此何也?以亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李.是何故也?以亏人愈多.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚.

兼爱和非攻兼爱就是兼相爱,交相利.就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损.不用说,这也是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型.兼爱还表现在大国不侵略小国,国与国之间无战事,和平共处.现在看