作业帮非以其无私邪故能成其私中邪读什么
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/08 19:56:11
出自老子的道德经,老子曰：“非以其无私邪,故能‘成其私’?”(《道德经·道经第七章》) 【译文】老子说：“这难道不是因为他们无欲无私,反而(如私欲之人所说的)‘成就其私’吗?咳,我理解就是因为私心无
天和地之所以能够长久的原因,是因为天地不会自然生长,因此可以长生长久.因此圣人使自己处于后却在前,处于不利而受益,这都是因为他们的无私反而成就了他们的私念.一言以蔽之,即无为无所不为再问：非以其的“非
山不推辞一粒尘土,所以才能那么高；大海每一滴水也会吸纳,所以才能那么深!寓意一个人做事,不管多么小的事,只要去做,终能成大器.也寓意大仁大智,胸怀宽广.
这是我读的版本并没有非字.你读的应该是通行本吧,那版本参杂了很多语气词 七章 天地长久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长久.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.以其无私,故能成其私.
原文语本《老子》第七章原文艰深,难以理解,只能作如下简述：[1]不自生：“不生自”,不是为自己而生存.[2]长生：长久存在.[3]后其身：把自己放在最后.后：用作使动.其身：指身体.[4]外其身：将其
我的理解是：高山因为不介怀小土粒的粘附堆积,所以才能变得那么高.大海因为不嫌弃小水流的流入所以才能那么深!主要讲的是人应该有博大的胸怀,宽容,虚心的接受哪怕再微小的意见.这样你总会有收获的!
山不推辞一粒尘土,所以才能那么高；大海每一滴水也会吸纳,所以才能那么深!寓意一个人做事,不管多么小的事,只要去做,终能成大器.也寓意大仁大智,胸怀宽广.
1①私心；②私人财产.2天地之所以能够长久存在,是因为它们不是自然生成的（即不是从来就有天地的）,因而能够长生不老.3老子认为,在那个年代只有做隐士才能够生存；而天地也不是自然生成的,而是“道”的产物
还有比喻,句子中把王者比成泰山,河流,而把众庶比成土壤,细流.求采纳
是以：因此让：推辞,排斥就：成就
王者不却众庶故能明其德
因此,泰山不拒绝一小块土块,所以能够成就自己的高大；江河、大海不对细小的溪流挑挑拣拣,所以能够成就自己的深度.
原因：成大事者,必有大量!就是那句话：搞统一,不搞对立!
总得就是要想成大事不能忽视小的部分再答：泰山之所以那么大是因为他不拒接任何一点土，河海之所以那么宽阔，是因为他接收任何一条小的河流
泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深.这段话出自秦国丞相李斯的《谏逐客书》.言内之意是说,泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就.江河之所以有这样的
泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深.这段话出自秦国丞相李斯的《谏逐客书》.言内之意是说,泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就.江河之所以有这样的
有修养的能人不做错事所以什么事都能做到,做事时不考虑自己的利益,后来反而得到了认可,也满足了自己的需要.请指教!
泰山不拒绝每块泥土,所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流,所以能成就它那样的深广.原喻要广纳人才,才能成就大业.让：推辞,拒绝；择：选择,引申为舍弃.〔出处〕秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者
什么事都不能小看什么人都不当回事三十年河东三十年河西
出处《道德经》,意思：圣人坚持以其无私的心态,反而成就了他个人