隋的统一条件客观上和主观上和影响

客观就是不论自己是不是知道、怎么想,它都存在.比如屋里有把椅子,你不在屋里时,椅子仍旧是存在的,不会因为你离开了就它消失.主观就是自己想到的、认识到的.比如你在吃糖,别人并不会感觉到甜味.

答案要点：这个命题是正确的.（1）意识从其本质来看,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映象,是客观内容和主观形式的统一.（2）意识是物质的产物,但又不是物质本身,意识是特殊的物质——人脑的机能.意识

多听听别人的故事,了解一下别人的阅历.分析下人性,看看你周围人都有那些优点和缺点.随后你就可以来分析自己了.

马克思主义的世界观认为世界的本原是物质,物质是第一性的,意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能,是物质世界的主观印象.因此物质的内容必然是对客观世界的反映,但是虽然物质决定意识,意识依赖并反映物质

A项主观与客观具体的统一指主观与当地的实际相符合,B项主观与客观历史的统一指主观与当时的实际相符合,C项共性和个性的统一属于辩证法.（矛盾普遍性与特殊性辨证关系原理）D项理论与时间的历史的统一是认识论

在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一,这种对立和统一表现在：首先,从意识的主观形式和客观内容来看,意识是由各种反映形式共同组成的完整体系.它包括感觉、知觉、表象等感性形式和概念、判断、推理等

主观与客观具体的历史的统一指的是人们认识过程中主观思想和客观事物的辩证统一关系.它是辩证唯物主义认识论的基本观点.辩证唯物主义认为,客观决定主观,主观依赖于客观,人的主观思想是客观事物的反映.人的认识

认识和实践、主观和客观的具体的历史的统一是说：首先,认识和实践、主观和客观的统一应当是具体的、历史的.所谓具体的,即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合.其次,认识和实践、主观和客观的统

1真理及其客观性真理是标志主观与客观符合的哲学范畴,是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映.2真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,属于认识论的范畴,它在形式上是主观的,但它的内容是客观的.真理的

这是由认识运动的反复性和无限性决定的.这是回答的重点其他自己发挥吧呵呵

来看区别,前面是客观与主观的统一,后者是主观与客观的统一那么就是说前者是强调客观要符合主观,夸大了主观的能动作用,属于唯心主义范畴后者是主观符合客观,即体现了马克思主义的唯物思想,是唯物主义范畴也就是

按照思想政治和法律基础的说法道德产生的主观条件是人自我意识的形成和发展客观条件是社会关系.

真理在形式上是主观的,因为真理属于认识范畴.任何一种科学理论都包含真理成分,都是人们对客观规律的主观认识.如,万有引力定律就是对地球引力的认识.真理在内容上是客观的,客观性乃是真理的根本属性.真理反映

在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一,这种对立和统一表现在：首先,从意识的主观形式和客观内容来看,意识是由各种反映形式共同组成的完整体系.它包括感觉、知觉、表象等感性形式和概念、判断、推理等

主观和客观】①主观指人的意识、精神；客观指人的意识以外的物质世界,或指认识的一切对象.辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一.客观是不依赖于主观而独立存在的,主观能动地反映客观,并对客观事物的发展起促

客观条件：①长期以来,由于北方民族的大融合,南北对峙的民族矛盾逐渐消失；②江南经济发展,南北经济发展水平差距缩小,为隋朝统一全国提供了物质条件；③广大人民经过长期的战乱,向往统一.④南朝陈政权本身的腐

1、真理作为一种主观的思想形式,是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为意识对象的.真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示,就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性.唯物主义之所以承认

历史,社会必然是一个连续不断的发展过程,因此所有事物都是有必然的来源,并不是凭空产生的,而这个来源就是历史.主观和客观的具体的历史的统一,一、承认事物的产生和发展都是有其必然规律,尊重其规律.二、联系

我觉得主观就是以人为主,可以根据人的意识的转变而转变,客观是不以人的意识转变而转变的,客观条件也许是国际上或国内的外部因素,社会的经济基础等,它是不以人的意识而转变的,此题所说人民群众已经无法照旧生活

知行合一,谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事.您说得很好知行合一就是理论和实践的统一自己认识到的东西要付诸于行动但是和主观客观没有太大的关系