作业帮陶渊明"独爱菊",周敦颐"独爱莲",由此可见他们的处事态度有所异同?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 10:54:30
周敦颐 周敦颐,又名敦实,宋朝道州营道（现今湖南道县）人,著名哲学家,谥号元公（谥号,死后所给的称号）,号“濂溪”,世称“濂溪先生”.理学派开山鼻祖.周敦颐著有《周子全书》行世.周敦颐曾在莲花峰下
陶渊明最爱菊花性情傲然
陶渊明喜菊朵幽雅隐逸
1.因为莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖,其中通外直,不蔓不枝的形态较其他的植物更符合周敦颐心理所崇尚并奉守的洁身自好,正直,不与世俗同流合污的品格.植物虽然本身没有意识,但欣赏它们的人类常常带有特殊的感
相同：晋朝陶渊明只喜欢菊花,常在诗里咏菊,表达着自己决不为五斗米折腰的高尚、隐逸之情.而周敦颐独爱莲和陶渊明一样因为莲的出淤泥而不染,绝不屈服.所以他们都是借物言志,表达自我的高尚情操.不同：菊花代表
仿写《爱莲说》爱草说世上人间之花草树木,可爱着无数.有爱树者,有爱花者,而爱草者无几,予独爱草之默默无闻,无私奉献,不争是非,看似弱不禁风,实则坚强不屈,顽强向上,昂首屹立于天地之间,可敬可叹矣!予谓
菊：不趋炎附势的隐士；莲(君子)：品行高尚的贤能之士陶渊明向往清静悠闲的田园生活,不愿与灰暗社会共处一世；周敦颐虽厌恶这恶浊世风,但又不愿像陶渊明那样消极避世,想做像莲一样在恶劣的环境中依旧洁身自好,
简言之,相同点是他们都不愿意与统治者、与世俗同流合污,和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶；区别是陶渊明“独爱菊”是隐居、不仕、逃避,周敦颐“独爱莲”是面对、洁身自爱.换句俗语说明为：“常在江边走哪有不湿鞋
“莲之爱”的之是宾语前置的标志,有倒装的作用,在文中“莲之爱”的意思是--对于莲花的喜爱.
表现了陶渊明的消极,用来衬托莲花,突出强调了莲花的高贵品质,从而表现了作者向往清明、积极的处世态度.
莲花,曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁
洁身自好,正直,希望美名远扬,令人敬重.
每个人的生活态度不同,你不能单纯地说周好还是陶好,关键是看问题的角度不同.就像《楚辞》中屈原和渔父的问答,其中屈原是积极应世,渔父则是超脱尘世的隐者.
陶渊明独爱菊表现了他希望归隐山林的志向,只想衔觞赋诗,而周敦颐的独爱莲则表现了他愿与世俗抗争的情感,陶渊明过于悲观,而周敦颐则不然,但他们二人都是厌恶追求功名利禄的官场,不愿与世俗同流合污,都是身高明
异：陶渊明爱菊是喜欢菊花的远离尘嚣俗世,洁身自好,而莲花则是出淤泥而不染,身处污浊的环境依然独善其身.同：都是喜欢花身上所体现出来的君子气节,宁折不曲的高尚品德.
《爱莲说》是我国古代散文之精品.全文116字,结构严谨,笔意超越,言简意赅,情景交融,其采用“借影”笔法,以莲自喻,有着深邃的思想内容.值得知道的是,这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年（嘉
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远视而不可亵玩焉.如此传神而饱含爱意的描写,不由得让读者随着作者的笔触对那一株生长在水中的植物神往起来.稍微有点细心的读者会发现,
陶渊明“爱菊”与周敦颐“爱莲”都体现了他们洁身自好、不与世俗同流合污的处世态度.但陶渊明的“爱菊”是一种逃避现实的归隐之情,周敦颐“爱莲”则是身在世俗的洪流之中却坚守清廉本质.
只喜欢一个人喜欢一辈子
周敦颐爱莲花之高洁,刘禹锡爱陋室之脱俗