陶侃惜谷

体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点.

原文陶侃尝(1)出游,见人持(2)一把未熟稻,侃问：“用此何为(3)?”人云：“行道所见,聊(4)取之耳(5).”侃大怒诘曰：“汝(6)既不田(7),而戏贼(8)人稻!”执(9)而鞭(10)之.是以(

陶侃惜谷陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃曰：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.

对陶侃的赞美表现了陶侃爱护庄稼、重视农耕、珍惜他人的劳动成果的主张及执法严明的精神

陶侃曾经出外巡视,看见一个人手里拿着一把尚未成熟的稻穗.陶侃问（他）：“（你）要用这稻穗赶什么?”这个人说：“走在路上,（我）看见了（稻穗）,随便抽取它（一把）罢了.”陶侃（听了）大怒道：“你已经不种

【原文】陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.【译文】陶侃曾经到郊外去游览,看到一个

陶侃惜谷陶侃(259—334.7.30),字士行,溪族,原籍东晋鄱阳郡(今江西波阳县东北)人,后迁居庐江郡寻阳县(今江西九江),东晋著名的军事家.在三国两晋南北朝时期,江南有许多少数民族.陶家迁居的庐

译文陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问：“拿这些东西干什么?”那人说：“走在路上我看见它,随便拔一把罢了.”陶侃很生气的说：“你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!”陶侃便用鞭子

陶侃尝(1)出游,见人持(2)一把未熟稻,侃问：“用此何为(3)?”人云(4)：“行道所见,聊(5)取之耳(6).”侃大怒诘曰：“汝(7)既不田(8),而戏贼(9)人稻!”执(10)而鞭(11)之.是

《陶侃惜谷》注释和译文陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问：“拿这些东西干什么?”那人说：“走在路上我看见它,随便拔一把罢了.”陶侃大怒说：“你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!

陶侃惜谷《晋书》【原文】陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.【译文】陶侃曾经到郊外

陶侃惜谷《晋书》【原文】陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.【译文】陶侃曾经到郊外

【原文】陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.【译文】陶侃曾经到郊外去游览,看到一个

【原文】陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.【译文】陶侃曾经到郊外去游览,看到一个

陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直.

陶侃惜谷【原文】陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“欲何用?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝不田,而贼人稻!”令吏执而鞭之.是以百姓勤于农作,家给人足.【译文】陶侃曾经到郊外去游览,看

【原文】陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.【译文】陶侃曾经到郊外去游览,看到一个

因此百姓勤劳地耕种

1.①见人持一把未熟稻:看到一个人拿着一把未熟的稻穗②执而鞭之:把那人抓起来,抽了一顿鞭子.2.田是名词活用为动词：加点字是什么啊3.翻译：是以百姓勤于农植.译：因此老百姓都勤恳耕种4.答：作者对陶侃

陶侃惜谷《晋书》【原文】陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.【译文】陶侃曾经到郊外