作业帮陋室铭的开头结尾都运用了类比的手法,试分析它们有什么作用
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/11 14:03:18
可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”类比嘛,很明显了,南阳诸葛庐,西蜀紫云亭.这个就是类比啊,用南阳的诸葛庐和西蜀的紫云亭,和作者的陋室进行比
斯是陋室,惟吾德馨开头运用类比立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨.再问：含蓄作结的句子是____________________，____________________。再答：孔子云：“何陋
1陋室作者诸葛庐子云亭2拟人这里将莲花高直的样子和君子的清高正直来进行描写,是将莲花拟人化,从而达到托物言志的写作目的（可适当省略）衬托出莲花高尚的品质衬托洁身自好,不摹名利纯手打
陋的第一句是山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.运用了比兴的手法.作用：文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,暗示陋室不陋（以山水比陋室,以仙龙比德,以名灵比馨）.再答
1.透过玻璃看到阳光,透过阳光看到温暖,透过温暖看到幸福越过人群看见出口,通过出口看见希望,透过希望看到幸福2.竹子)苏武北海牧羊,宁死不降;鲁迅横眉冷对千夫指.(兰花)陶渊明隐居田园,不媚世俗;刘禹
刘禹锡梦得通过赞美简陋的居室,表达了作者不愿追逐名利,不愿高官厚禄,安贫乐道的生活情趣铭,是古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力；体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似龙仙
开头：骈句,是对偶的修辞手法.即开篇以山水起兴,引入正题,为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔、做了铺垫,是一个引子.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,说明了作者是有远大志向的.结尾：
：无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
不是类比手法,是比兴手法：山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵；(这两句是“比”)斯是陋室,惟吾德馨.(这一句是“兴”)
山不在高……唯吾德馨
文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质.文尾用了引用、反问的修辞手法.突出主旨,陋室不陋,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出
表达出陋室主人高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣（或情怀）.
“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”表明陋室也有“名”和“灵”的性质.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”两句,引用古贤之名室以证明“陋室”,意在以古贤自况,表明主人也有古贤的志趣和抱负.
开头：骈句,是对偶的修辞手法.即开篇以山水起兴,引入正题,为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔、做了铺垫,是一个引子.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,说明了作者是有远大志向的.结尾：
开头：比喻结尾：引用
文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质.文尾用了引用、反问的修辞手法.突出主旨,陋室不陋,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出
山与仙,水与龙类比再问：一个空再答：陋室
南阳诸葛庐,西蜀子云亭
孔子云:何陋之有?作者自比孔子再答：呵呵
山不在高,有仙则灵.水不在深,有龙则鸣.