陋室铭字词解释

铭,铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻.铭文.铭志.墓志铭.座右铭.在器物上刻字,表示纪念,永志不忘：铭记.铭心.铭骨.铭诸肺腑（喻永记）.中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体

（1）山不在高,有仙则名.　　山不在于它的高低,有了仙人就成为了名山.　　（2）水不在深,有龙则灵.　　水不在于它的深浅,有了龙就成为灵异的（水）了.　　（3）斯是陋室,惟吾德馨.　　这是一间简陋的屋

山不在高,有仙则名（1）.水不在深,有龙则灵（3）.斯是（2）陋室,惟（4）吾德馨(4).苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒(5),往来无白丁(6).可以调素琴(7),阅金经(8).无丝竹（9）之乱耳

山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好（就不感到简陋了）.青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问

（1）在：在乎、在于,动词.（2）名：名词作动词,出名.（3）灵：名词作动词,灵异,神奇,也有灵气的意思.（4）斯：指示代词,这.是：判断动词.陋室：简陋的屋子.（5）惟：只.（6）惟吾德馨：只有我的

在长春版七年级语文书上

一段议论的文字

题目：选自《全唐文》.陋室,简陋的屋子.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体.　　（1）在：在于,动词.　　（2）名：名词作动词,出名.　　（3）灵：神奇,灵验,这里作动

原文：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋

山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.这是简陋的屋子,只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）.苔藓痕迹碧绿,长到台阶上；草色青葱,映入竹帘里.到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知

与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说：“有什么简陋的

山不一定要高,有了仙人就成了名山.水不一定要深,有了龙就成了灵异的（水）了.这是简陋的屋子只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）.苔痕碧绿,长到台阶上；草色青葱,映入帘里.谈谈笑笑的博学的人.往

山不在高,有仙则名（1）.水不在深,有龙则灵（3）.斯是（2）陋室,惟（4）吾德馨(4).苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒(5),往来无白丁(6).可以调素琴(7),阅金经(8).无丝竹（9）之乱耳

【甚】蕃(很多)陶渊明【独】爱菊(惟独)世人【盛】爱牡丹（非常）余【独】爱莲之出淤泥【而】不【染】(惟独)(表示转折)(沾染污秽)【濯】清涟而不【妖】(洗涤)(清水)(美丽而不庄重)不【蔓】不【枝】(

陋室铭作者：刘禹锡原文：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云

一片为例连接到百度知道可以找到武陵：郡名,现在湖南常德一带.　　为业：把……作为职业,以……为生.为：作为.　　缘：沿着,顺着.　　行：划行.　　远近：偏义副词,这里指远.　　忽逢：忽然遇到.　　夹岸

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陋室铭唐刘禹锡1、山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.译文：山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.在,在于.名,动词,出名.灵,灵验,神奇.2、斯是陋室,惟吾德馨.译文：这是简陋

山不在于它的高度,有仙人（居住）就出名了；水不在于它的深度,有了龙就有灵气了.这（虽）是简陋的屋子,只是我（屋子的主人）的品德高尚（就不感到简陋了）.苔痕碧绿,长到阶上；草色青葱,映入帘中.与我谈笑的

山不在（1）高,有仙则名（2）,水不在深,有龙则灵（3）.斯（4）是陋室,惟（5）吾德馨（6）.苔痕上（7）阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒（8）,往来无白丁（9）.可以调素琴（10）,阅金经（11）.无