作业帮陋室铭和雅舍有什么区别
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/18 21:03:32
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?
用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.
山不在高……有仙则灵：类比（或称比兴）,总起全文孔子……之有?：引用（点明主旨,与斯是……德馨相互照应）
可以调素琴,阅金经
开头：骈句,是对偶的修辞手法.即开篇以山水起兴,引入正题,为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔、做了铺垫,是一个引子.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,说明了作者是有远大志向的.结尾：
1．本文哪句话能提挈全篇大意?斯是陋室,推吾德馨. 2．本文可分为三层,请问该怎样划分?第一层（1－3句）：点明全文主旨,说明陋室不陋,原因在于室主人‘.德馨.＊策二层（4～7句）：写陋室环境和室主
托物言志
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?
【比喻】用的是不高的山和不深的水比喻陋室,（用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.）【类比】用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.
开头：比喻结尾：引用
托物言志
简陋的居室.
《陋室铭》通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析论证“陋室不陋”的原因,表达出作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操.
将自己的“陋室”比喻成“南阳诸葛庐,西蜀子云亭.”
《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋
怎么描写的不用我说了吧,原文上很清楚的.特点,从描写中很容易得到啊,别人告诉你的只是别人的想法和理解,这方面没有什么标准可言.自己的领悟才是最贴切的.“惟吾德馨”,我觉得才是关键.你结合“陋室”和作者
铭文为古代的一种文体,多见于青铜器,墓碑,石等载体上,铭文,不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值,对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易,律法,祭祀等“铭”是古
写陋室中的“苔痕上阶绿,草色入帘青”,突出其生活的情状.这是写环境之雅；写陋室中的“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,突出室主人生活的情致和宁静淡泊之情,这是写情趣之雅；写陋室中的“谈
它们都是类比像刘禹锡一样品德高尚的人的
同样的地方是：托物言志不同的地方是：《陋室铭》说明了作者高洁傲岸的节操和安平乐道的精神《爱莲说》作者通过抒写对莲的喜爱,表明了自己洁身自爱、不同流合污的高尚情操,并对世间争名逐利者表示鄙视.