作业帮陋室铭中表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的思想情趣的中心句
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/17 07:01:37
《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表达了刘禹锡不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的傲岸节操.
刘禹锡刘禹锡（772－842）,字梦得,汉族,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员.唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称.他的家庭是一
1.D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）2.开放性试题,言之成理即可.示例①：这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步.示例②：这种交友方式不可取,他自命清高,看
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”呵,后天高考,所以天天背…
爱莲说托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写与赞美,歌颂它坚贞不渝,出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度. 最突出的艺术手法是衬托,用菊正面衬托,用牡丹反面衬托.陋室铭运用借
刘禹锡唐·刘禹锡,字梦得,唐代文学家,词人,洛阳人.毕生从政,曾官至监察御史,后贬官为多处刺史,虽其时其宦途不顺,然这段时间的经历,却为他后来的文字,打下了广博的基础.唐文宗大和元年（827）刘禹锡返
陋室铭的作者：刘禹锡 《陋室铭》的作者,人们普遍认为该文为刘禹锡所著.刘禹锡(772－842),河南洛阳人.字梦得,晚年自称“庐山人”,是“古文运动”的积极参与者,唐代文学家、哲学家、政治家,世称“
陶渊明喜菊朵幽雅隐逸
高洁傲岸的句子是：谈笑有鸿儒,往来无白丁.安贫乐道的句子是：可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文
我想,遵从内心的召唤,认认真真地活着,让每一个日子,都看见欢喜,这或许才是它最大的意义所在.
零落成泥碾作尘,只有香如故.
傲岸高洁名人名言1、你要记得,永远愉快地多给别人,少从别人拿取.----高尔基2、宁可站着死,决不倒着生.3、生当作人杰,死亦为鬼雄.----李清照4、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.----文天祥5
我赞同作者的观点.作者的“陋室”外的情景,是那么地令人心旷神怡,描写了自然美.这是一种安贫乐道的生活情趣.而在“陋室”之中,只要作者的品德高尚,他就不觉得简陋了.他还举了例子“诸葛庐”以及“子云亭”,
初中啊.表现作者有莲的品质——出淤泥而不染.即表现自己不与世俗同流合污,在污浊的官场中却能洁身自好.主旨就是要表现自己这种情怀
旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍,其义自见——《三国志》28、千里之行,始于足下——老子29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原30、
刘禹锡吧.再问：我知道
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
谈笑有鸿儒,往来无白丁
陶渊明《归去来兮辞》,《饮酒》,《桃花源记》