陋室铭中丝竹指什么
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/13 11:50:30
【丝竹】是宫廷的音乐.而素琴是不一样的【素琴】是自己弹琴,自娱自乐,跟丝竹完全不同.
佛经.再答:亲,我的回答你满意吗?给个好评吧,或者你可以继续问我哦
可以调素琴,阅金经是实写,也是正面描写.无丝竹之乱耳,无案牍之劳性是虚写,也是侧面描写.
“调素琴,阅金经”描写的是作者的生活状态,或者可以说是作者追求的生活格调.抚琴阅经,能体现一个人的性情高雅,表达的正是作者一身傲然的气质.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”则是写作者生活闲致雅适,更是表达
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”摘自唐代学者刘禹锡的《陋室铭》,这句话里的“丝竹”指的是?乐器,代指音乐=
扰乱使……劳累整体翻译就是:没有嘈杂的乐声扰乱双耳,没有繁复的公文劳累身体.
反面虚写;写出室主人不受世俗羁绊之情
解释有两种,都可以说通第一、是动用法,“乱”是‘“使.扰乱”第二、正常语序,“乱”即“扰乱”,整句翻译为:没有丝竹音乐扰乱听觉
奏乐的声音吧回答:萝卜本指乐器,一般泛指音乐.丝竹,因流传于江苏南部、上海和浙江西北一带城镇和农村,音乐风格特点鲜明而与南方其它地方丝竹乐种类相区别,故而被冠以“江南”之名.称为“江南丝竹”.
主谓之间取消句子独立性
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.“劳形”:劳,劳累.形,身心.劳累身心牡丹之爱,宜乎众矣.“宜乎”:宜,应当.乎,语气助词.应当,当然.
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”摘自唐代学者刘禹锡的《陋室铭》,这句话里的“丝竹”指的是?乐器,代指音乐=
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”摘自唐代学者刘禹锡的《陋室铭》,这句话里的“丝竹”指的是?乐器,代指音乐=
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”摘自唐代学者刘禹锡的《陋室铭》,这句话里的“丝竹”指的是?乐器,代指音乐=
应该是,影响,打扰,扰乱的意思.很长时间不学都忘了.再问:那文中的点睛之笔的句子是?再答:何陋之有是文中点睛之笔虽然是陋室,但只要君子住在里面有什么简陋的呢?韵味如歌境界如诗希望你能满意
《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文
就是乐器
原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋
用在主谓语之间,无实义,不用翻译出来
古语里面的丝竹:本指管弦乐器,一般泛指音乐.古语里面的丝竹:本指管弦乐器,一般泛指音乐.