陋室铭与爱莲说的语言风格

水面上和陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多.晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花.从唐朝以来,世人十分喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤过却不显得妖媚,它的茎内空外直,不生枝蔓,不长

这样,你先把文章发过来,毕业很多年,不太记得了,应该可以解释.再问：百度有唷..不要随便给个注释就当完事了唷再答：好吧，想我当年，120分，也拿了100分。你等啊再问：谢谢了唷再答：古今异义：1白丁：

陋室铭作者是（刘禹锡）代文学家（唐代）,字（）,选自（全唐文）铭是古代刻在器物上用来（警戒自己）或（叙述公德）的文字,后来成为一种文体,一般要押韵.本来押的是（ing）韵.爱莲说作者是（北宋）代哲学家

《陋室铭》从室外景色、朋友交往和思想情趣等三个方面刻画了陋室主人的胸襟、气度,由表及里.《爱莲说》从七个角度描写莲的可爱之处,比喻君子的品格.

收篇,周敦颐先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,让人读来也别有一番滋味.“予谓菊,花之隐者逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也”.此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世

陋室铭：1．陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子.据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的.一正房,两厢房,坐北朝南.正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着.2．铭,本是古代刻

陋室铭山不一定要高,有了仙人居住就著名了.水不一定要深,有了龙居住就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好（就不感到简陋了）.青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来

《陋室铭》作者：刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,唯吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭

陋室铭山不一定要高,有了仙人居住就成了名山.水不一定要深,有了龙就成为灵异的（水）了.这是简陋的房子,只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）.碧绿的苔痕长到了阶上；青葱的草色映入了帘里.在这里和

《陋室铭》词类活用：1山不在高,有仙则名．水不在深,有龙则灵．（名词”名”,形容词”灵”受副词”则”修饰,用作动词：出名,成为灵异的水．）2无丝竹之乱耳,无案牍之劳形（形容词”乱”,动词”劳”均为使动

八年级语文《短文两篇·陋室铭·爱莲说》综合测试题一、给下列加点字注音(11分)苔痕（）鸿儒（）案牍（）甚蕃（）德馨（）淤（）泥洗濯（）清涟（）隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻二、解释下列加点词（10分）斯（

《陋室铭》：全文可分为三层.第一层（……惟吾德馨）,点明全文主旨,说明房屋虽然简陋,但室主人品德高尚,就不仅不觉其“陋”,反而能显出其高雅.第二层（……案牍之劳形）,写居室环境、交往人物和日常生活,表

陋室铭山不一定要高,有了仙人就成了名山.水不一定要深,有了龙就成为灵异的（水）了.这是间简陋的房子,只是我的品德高尚,就不显得简陋了吧.苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.说说笑笑的是有学问的人,

陋室铭山不一定要高,有了仙人居住就成了名山.水不一定要深,有了龙就成为灵异的（水）了.这是简陋的房子,只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）.碧绿的苔痕长到了阶上；青葱的草色映入了帘里.在这里和

水陆草木之花,可爱者甚蕃（fán）.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人皆(有的版本为“盛”）爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯（zhuó）清涟(lián)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭

[编辑本段]译文山不在于有多高,有了仙人就有了名气；水不在于有多深,有了龙就有了灵气.这是简陋的屋子,只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不显得简陋了）.苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.平时

陋室铭山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋

陋室铭:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:表示舒缓语气孔子云：何陋之有:表示强烈反问爱莲说:水陆草木之花:的予独爱莲之出淤泥而不染:用于主谓之间取消句子独立性莲之爱:宾语提前的标志

陋室铭第一大层：用类比（对偶句）：『山不在高,有仙则名；水不在深有龙则灵.』引出主旨【斯是陋室,惟吾的馨】第二大层：1环境清幽（台痕上阶绿,草色入帘青）2交往高雅（谈笑有鸿儒,往来无白丁）3情趣脱俗（

铭和说最后一字一般都是古文的体裁