陈子昂登上幽州台作文

虾米

首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇.诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功.在艺术上,其意境雄浑,视野开阔

前不见古人,　　后不见来者.　　念天地之悠悠,　　独怆（chuang）然而涕下.

B当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,由此不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了.

表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨,以及对赏贤任能的英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感.

.依南窗以寄傲审容漆之易安"《登幽州台歌》有感前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.这首名为《登幽州台歌》的唐诗,在华文圈绝对可以称得上是家喻户晓,妇孺皆知.这首诗写出了一种胸怀,一种境

《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪.语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇.“前不见古人,后不见来者.”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主.《蓟丘览古赠卢

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陈子昂的《登幽州台歌》究竟写在哪里?幽州,北京的古称.幽州台即蓟北楼,是战国时代燕都蓟城北部的门楼,遗址尚存.我只知道北三环路上有一座现代化的蓟门桥：这里离幽州台该不远了?“蓟门烟树”是燕京八景之一.

登幽州台歌【原文】：前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.【作者】：陈子昂唐【作者小传】：陈子昂（661—702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人.年少时就富於浪漫的豪侠性格.武则

登幽州台歌【唐】陈子昂前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.【作者简介】：陈子昂（661－702）字伯玉.少任侠.其诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风,是唐代诗歌革新的先驱.有《陈子

【相同点】：李白的《行路难》和陈子昂的《登幽州台歌》都是古体诗,诗句字数不一,挣脱了形式的羁绊；诗歌风格慷慨悲凉,大气磅礴；两首诗都抒发了作者壮志难酬、命途艰难的愤慨和郁闷.【不同点】：李诗洒脱,陈诗

登幽州台歌【唐】陈子昂前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.【译文】前不见圣贤之君,后不见贤明之主.想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪.【作者简介】：陈子昂（661－702）字伯玉

前不见古人,后不见来者.　　念天地之悠悠,独怆然而泪下.　　注解　　1、幽州：古十二州之一,现今北京市.　　2、悠悠：渺远的样子.　　3、怆然：悲伤凄凉.　　4、泪：眼泪.　　译文　　先代的圣君,我见

登幽州台歌作者：陈子昂前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.

时间无穷,人生有限,壮志难酬.怀才不遇的诗人,面对辽阔的山河,前思古人,后念来者,独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情,不禁油然而生.　　这是一首吊古伤今的生命悲歌."前不见古人,后不见来者"中的"古人"和

登幽州台歌　　唐陈子昂　　前不见古人,　　后不见来者.　　念天地之悠悠,　　独怆然而涕下!　　读音分段：　　前/不见/古人,　　后/不见/来者.　　念/天地/之悠悠,　　独/怆然/而涕下.　　译文：　

直译　　见不到往昔招贤的英王,　　看不到后世求才的明君.　　想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,　　独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!　　意译　　回头看看哪有古代贤明君主的踪影,放眼望去也不见一个

“前不见古人,后不见来者.”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主.《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证.《蓟丘览古》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹