陈太丘与友期远方从哪些方面反驳友人-搜答案-智慧作业帮

约定

原文】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日

1.从“过中不至”看出陈太丘的朋友是一个言而无信、不守信用的人.2.我认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁,我们不应对其求全责备；一个失信于人,不知自责且当子骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对这样的

君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.

1.友人因“与期同行,相委而去”而发怒元方用“日中不至,则是无信：对子骂父,则是无礼.”2.是个机智,明事理的人.3.陈太丘：.稳重友人：知错就改元方：机智4.不失礼,因为这本身就是友人不对在先,而元

时间是速度和效率的要素之一.[2]文章记述陈元方与来客的对话.表现了陈《陈太丘与友期行》答案：一、⒈放弃⒉同“否”⒊拉⒋约定⒌才

元方对友人的说法针锋相对,丝毫不像一个7岁儿童,他根据实际理论进行反驳,最后导致友人对自己的出言不逊而感到惭愧.

陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日

（我保准答案百分之百的对）元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的.1、从信用方面,是父亲友人失约在先/.2、从礼貌方面,是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲.所以在两个方面他都站不住脚,根本没有资

陈太丘跟朋友相约同行,约定在正午碰面.正午已过,朋友还没有到,陈太丘不再等候就离开了.陈太丘离开后朋友才到.元方当时只有七岁,正在门外嬉戏.朋友就问元方：“你的父亲在吗?”元方答道：“我父亲等您很久,

陈太丘与友期的

元方的那个时候再答：��˸��

无信,无礼两方面

怒是因为友人认为陈太丘没等自己就独自走了；惭是因为元方指出了自己不足的地方,无信又无理,而自己感到错误,还不如一个⑦岁孩童.

首先,扶老人并不是我们的义务,扶了应当赞扬,但不扶也是理所应当.其次,很多老人摔倒的原因是身体问题,可能是心丧病,可能是脑血栓,供血不足等,这时,如果没有专业知识的人员盲目地扶起老人反而是害了他们.

迟到了还责怪陈太丘；对着儿子骂父亲陈太丘的朋友和他约在中午,可朋友下午才来元方刚才还批评友人不讲礼貌,而他自己却没有以身作则,友人毕竟还是元方的长辈,元方只是个小孩,他不尊重长辈,所以入门不顾不对我认

首先反驳客人对父亲不守信用,而不是父亲不守信用.二是说客人“对子骂父”很无礼,很有说服力,能使人信服.

元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”表现元方年纪虽小但聪慧过人,落落大方,明白事理.

陈太丘和朋友预先约定好一起出行,预定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后,他的朋友才来到.是离开的意思

根本逻辑说简单点,为什么要扬善?善就对了,没什么好夸的.倒是恶,不该有啊.具体操作的话,比如可行性,扬善怎么做?口头表扬管用么?奖励?谁来奖?奖多少?怎么判定?惩恶就很简单了吧.比如急迫性,扬善是锦上

无信无理