作业帮陈太丘与友期行元方反驳父亲的朋友的话是从哪两方面谈的?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/25 13:55:33
君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂夫,则是无理.我们老师是这么讲的保证对啊谢谢选我吧无信无理礼貌诚信人品对于事先约定好的
君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.
1.友人因“与期同行,相委而去”而发怒元方用“日中不至,则是无信：对子骂父,则是无礼.”2.是个机智,明事理的人.3.陈太丘：.稳重友人：知错就改元方：机智4.不失礼,因为这本身就是友人不对在先,而元
君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.
原文：君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.自己的话：你和我爸爸约定的时间是中午,到了中午你不来,就是不讲信用；你当着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌、不讲礼数.
时间是速度和效率的要素之一.[2]文章记述陈元方与来客的对话.表现了陈《陈太丘与友期行》答案：一、⒈放弃⒉同“否”⒊拉⒋约定⒌才
元方对友人的说法针锋相对,丝毫不像一个7岁儿童,他根据实际理论进行反驳,最后导致友人对自己的出言不逊而感到惭愧.
元方入门后,友人想着元方的话,更加觉得惭愧.他想：“我来迟了,确实是我的不对；自己不对还怪别人,确实不应该.这小孩批评得有道理啊!难道我还不如一个小孩子懂得守信懂得礼貌么?不,我应该向小孩承认我的错误
元方入门后,友人想着元方的话,更加觉得惭愧.他想：“我来迟了,确实是我的不对；自己不对还怪别人,确实不应该.这小孩批评得有道理啊!难道我还不如一个小孩子懂得守信懂得礼貌么?不,我应该向小孩承认我的错误
陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日
（我保准答案百分之百的对）元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的.1、从信用方面,是父亲友人失约在先/.2、从礼貌方面,是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲.所以在两个方面他都站不住脚,根本没有资
元方曰：“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一.周公不师孔子,孔子亦不师周公.”再问：要求白话文再答：元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔
无信,无礼两方面
（我保准答案百分之百的对）元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的.1、从信用方面,是父亲友人失约在先/.2、从礼貌方面,是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲.所以在两个方面他都站不住脚,根本没有资
首先反驳客人对父亲不守信用,而不是父亲不守信用.二是说客人“对子骂父”很无礼,很有说服力,能使人信服.
有的人做了一辈子苦力,到老还是做苦力.为什么他没有成才呢,因为他历经了很多磨难但是不知道思考与总结经验.一个人是否成才与磨难是没有直接关系,就好比诚实与美国第一任总统华盛顿的故事.我们小学课本里面说,
君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂夫,则是无理.我们老师是这么讲的保证对啊选我吧
无信无理
后现代对现代性的批判与反驳的本质是小资产阶级的发展和壮大后对新诗社会的冲击和改造的结果和表现.