阿秋喇嘛圆寂

打南边来了个喇嘛,手里提拉着五斤鳎犸.打北边来了个哑巴,腰里别着个喇叭.南边提拉着鳎犸的喇嘛要拿鳎犸换北边别喇叭哑巴的喇叭.哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎犸,喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭.喇嘛抡起鳎犸抽了别

只有佛的在世间的肉身(应化身)逝世时,才能称为圆寂,因为圆寂就是圆满寂静的意思,而一切世间中惟有诸佛能证得最究竟的涅盘--无住处涅盘,而阿罗汉所证的无余涅盘只是方便说而已,因为阿罗汉必须把自身的五阴全

＜)))))))是这个么

IntroduceChina'sDaliLamatotheAmericans.

打南边来了个喇嘛,手里提拉着五斤鳎犸.打北边来了个哑巴,腰里别着个喇叭.南边提拉着鳎犸的喇嘛要拿鳎犸换北边别喇叭哑巴的喇叭.哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎犸,喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭.喇嘛抡起鳎犸抽了别

鳎目（tǎ,ma）

所谓圆寂就是诸德圆满、诸恶寂灭,是佛教修行理想的最终目的.鲁智深与佛有缘,他一生从未念过一天经,最后终于修成正果.他所做所为,都是为了正义,锄强扶弱、惩恶扬善、侠肝义胆、义薄云天.他天生下来好像就是要

就是我们说的"比目鱼"啦也叫做鳎蟆鱼打南边来了个喇嘛,手里提拉着五斤鳎犸.打北边来了个哑巴,腰里别着个喇叭.

西藏佛教格鲁派(黄教)中与班禅并列的两大宗教领袖之一.全称为"达赖喇嘛".达赖是蒙古语"海"的意思,喇嘛是藏语"上人"的意思.这个称号最初是明代蒙古可□俺答□赠给三世达赖索南嘉措的尊号.顺治十年(16

开会开会再开会,不开怎么会,本来有点会,开了变不会.有事要开会,没事也开会,好事大家追,出事大家推.上班没干啥,一直忙开会,大会接小会,神经快崩溃.销售我不会,企划又没学,问我啥本领,专长是开会.上午

楼上的学过惯口没,没学过惯口也看过相声之类的吧.绕口令当中读“tama”

平生不修善果,只爱杀人放火.忽地顿开金绳,这里扯断玉锁.咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我.第一句应该好理解,是描述自己一生的性格.第二句应该是佛家所说的解脱,既对僧人来说死是一种解脱.最后一句可能是

哑巴与喇嘛东边来了个哑巴,腰里别了个喇叭；西边来了个喇嘛,手里提了个蛤蟆.提着蛤蟆的喇嘛要拿蛤蟆换别着喇叭的哑巴的喇叭；别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着蛤蟆的喇嘛的蛤蟆.不知是别着喇叭的哑巴打了提着蛤蟆

一日,华尔丹上师、卓玛、我三人在草地上聊天.我在说完一个话题后,说了句“喇嘛钦!”华尔丹上师立刻笑笑地答了一句：“我加一个字,就是喇嘛会钦!”当时我们哈哈大笑.过会我才明白.是的,喇嘛会钦的!（注：喇

打南边来了个喇嘛手里头提了五斤鳎目\x0d从北边来了个哑巴腰里头别着个喇叭\x0d这提了鳎目喇嘛\x0d要拿鳎目换那别了喇叭的哑巴他的喇叭\x0d别喇叭的哑巴不乐意拿喇叭\x0d换那提了鳎目喇嘛他的鳎

喇嘛和哑巴且南来了个喇嘛,手里提拉着五斤鳎(tǎ)目.且北来了个哑巴,腰里别着个喇叭.南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭.哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目,喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭.喇嘛

按佛教说法,转世的活佛主要是具有一定名望的大喇嘛和活佛.活佛转世的首创者是噶举派.13世纪中期便开始活佛转世.活佛转生是通过降神、占卜选定灵童,继承法位,.到了清代,由于政府奉行兴黄教"辑藏安边"、"

钦本身作为名词的意思是是学识,知道,理解等意思.跟喇嘛,某某搭配,就成了您知道,或者向您祈求保佑等意思,成了一种请求、要求性的词语. 上面是藏文写法

西藏在朗达玛灭佛后,形成地方割据势力,紧接着就形成了政教合一的制度,也就是寺庙活佛既是宗教领袖,也是政治领袖,噶举,萨迦都统治过藏区,到了四世班禅洛桑曲吉坚赞时代,西藏世俗领袖藏巴汗迫害黄教（格鲁派）