阮籍咏怀诗其八

阮籍的《咏怀诗在中国诗歌史上占有崇高的地位.这些诗反映了他的政治思想、生活态度,尤其是对于人生问题的反复思考.只是,由于处境的危险,他只能用隐蔽的象征的语言来表达自己的思想感情,用笔曲折,含蕴隐约.所

有点难度,过两天给你答复

《拟行路难》酌酒以自宽,举杯断绝歌路难.《蜀相》三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟《书愤》出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!阮籍《咏怀八十二首（其一）》孤鸿号外野.翔鸟鸣北林

原文：一日复一夕,一夕复一朝.颜色改平常,精神自损消.胸中怀汤火,变化故相招.万事无穷极,知谋苦不饶.但恐须臾间,魂气随风飘.终身履薄冰,谁知我心焦!译文：一天过去又一夜,一夜过去又一天.心中如汤煮火

曹植《送应氏》：“天地无终极,人命若朝霜”可以理解为：形容时间岁月之长就像天地一样没有终结的时候,而人的寿命之短就像早上的霜露一样；阮籍《咏怀》：“人生若尘露,天道邈悠悠”的意思跟第一句类似!这2句话

夜中不能寐,夜里睡不着觉起坐弹鸣琴.起床坐着弹琴薄帷鉴明月,月光照在薄帷上清风吹我襟.清风吹着我的衣襟孤鸿号外野,孤鸿（天鹅）在野外哀号翔鸟鸣北林.飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫徘徊将何见?这时徘徊会看到些

阮籍,3岁丧父,家境清苦,勤学而成才.阮籍在政治上本有济世之志,曾登广武城,观楚、汉古战场,慨叹"时无英雄,使竖子成名!"当时明帝曹叡已亡,由曹爽、司马懿夹辅曹芳,二人明争暗斗,政局十分险恶.曹爽曾召

一“忧”当时士人境遇悲惨,“名士少有全者”.二“忧”乱世之中无法实现胸中抱负,“终身履薄冰,谁知我心焦”.三“忧”高洁不群的自己少有知音,孤独寂寞.“独坐空堂上,谁可与亲者”（因本诗是总领性的一首,许

灼灼西聩日.余光照我衣.回风吹四壁.寒鸟相因依.周周尚衔羽.蛩蛩亦念饥.如何当路子.磬折忘所归.岂为夸誉名.憔悴使心悲.宁与燕雀翔.不随黄鹄飞.黄鹄游四海.中路将安归.

夜中不能寐,起坐弹鸣琴.薄帷鉴明月,清风吹我襟.孤鸿号外野,翔鸟鸣北林.徘徊将何见,忧思独伤心.《咏怀》其一“夜中不能寐”是最有代表性的作品,奠定了整个组诗的基调.诗人用象征的手法,通过他夜中难寐、徘

解题思路：诗歌鉴赏解题过程：“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”首联以雄浑的笔势,着重描绘昭君故乡的自然环境,诗句发端不凡。群山万壑,写出山势像波涛起伏。“赴&rd

夜中不能寐,起坐弹鸣琴.薄帷鉴明月,清风吹我襟.孤鸿号外野,翔鸟鸣北林.徘徊将何见,忧思独伤心.http://www.lyrist.org/ms_china/hanwei/这里可不止一首诗,想要什么应

从古至今,阮籍咏怀诗（以下简称阮诗）的研究者大多认为,阮诗隐晦难懂,这是一大缺陷.其实,这正如有人说《左传》“富而艳”是“浮夸”,笔者认为,“隐晦难懂”正如“富而艳”一样,是一种艺术至境,而非阮诗的缺

人生归有道,衣食固其端.孰是都不营,而以求自安?开春理常业,岁功聊可观.晨出肆微勤,日入负来还.山中饶霜露,风气亦先寒.田家岂不苦?弗获辞此难.四体诚乃疲,庶无异患干.盥濯息檐下,斗酒散襟颜.遥遥沮溺

咏怀八十二首（其七十九）　　阮籍　　林中有奇鸟,自言是凤凰.清朝饮醴泉,日夕栖山冈.高鸣彻九州,延颈望八荒.适逢商风起,羽翼自摧藏.一去昆仑西,何时复回翔.但恨处非位,怆悢使心伤.　　译文　　树林里有

咏怀（阮籍）林中有奇鸟,自言是凤凰.清朝饮醴泉,日夕栖山冈.高鸣彻九州,延颈望八荒.适逢商风起,羽翼自摧藏.一去昆仑西,何时复回翔!但恨处非位,怆悢使心伤.这首诗有两种解释,一是作者自我抒怀；二是悼好

体裁是古体诗,咏怀诗《咏怀八十二首其一》　　夜中不能寐,起坐弹鸣琴.薄帷鉴明月,清风吹我襟.孤鸿号外野,翔鸟鸣北林.徘徊将何见?忧思独伤心.字词注释：①《咏怀诗》是阮籍生平诗作的总题,不是一时所作.大

咏怀（其三十一）阮籍驾言发魏都,南向望吹台,箫管有遗音,梁王安在哉?战士食糟糠,贤者处蒿莱.歌舞曲未终,秦兵已复来.夹林非我有,朱宫生尘埃.军败华阳下,身竟为土灰.　　阮籍《咏怀》：政治抒情组诗的出现

据说在山间树林中有奇异的鸟,自己说是「凤凰」.清晨醒来喝的是泉涌出来的甜的水酒,早晚栖息在山冈树林间.它一声高吭的鸣啼可以响彻整个大陆九州,它伸长了颈子可以望穿八荒那最僻远的地方.此时正适逢「商」朝靡

《咏怀》诗现存82首,是阮籍平生诗作的总题.由于生活在政治黑暗的魏末晋初时代,阮籍之诗大多隐晦曲折.刘宋时期的颜延之说：“阮籍在晋文代常虑祸患,故发此咏.”（《文选李善注引》）李善也说：“（阮籍）虽志