鉴真东渡的故事

鉴真东渡,对促进中日关系和文化交流,作出了重要贡献.公元742年,受日本留学僧荣睿、普照等人的邀请,55岁高龄的鉴真律师毅然率弟子工匠东渡日本,五次连遭失败.十余年间,行程数万里,受尽风涛之险、牢狱之

中日自古就有文化交流

在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结.地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此未能成行

东渡7次,生于公元688年,死于公元763年.鉴真（687~763）唐代律宗僧人.俗姓淳于,扬州江阳县（今江苏扬州）人.晚年受日僧礼请,东渡传律,履险犯难,双目失明,终抵奈良.在传播佛教与盛唐文化上,

鉴真接受邀请唐朝的时候,日本经常派使臣、留学生、僧人和商人到中国访问、学习和通商.因为这些人是政府派遣到唐朝来的,所以被称为“遣唐使”.每次“遣唐使”的人数最少一二百人,最多的时候达到五六百人.这一年

唐朝时,封建经济繁荣,国势强大,中国和日本的友好往来和文化交流空前繁荣.为了学习唐朝的政治制度和博大精深的文化,自唐太宗贞观年间至唐末期,日本派到中国的遣唐使并成行的就有13次之多（有一次仅达百济）,

鉴真前后有6次东渡日本,在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结.地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧

鉴真与日本建筑日本古都奈良和中国有着非常深的渊源.其著名的观光名胜之一平城京就是模仿大唐的长安建造的.平城京曾是日本的都城,地处今奈良市西郊.公元710年,日本元明天皇迁都于此.朱雀门通向的平城宫设太

这又是个什么破伪命题.鉴真东渡与啥啥“外交传统”一点关系都没有.东渡是为弘扬佛法,“外交”是为政治、经济目的,两个问题风马牛不相及.古代外交（如果能够叫外交的话）讲的是四夷来服,也就是所有周边小国都带

在教材26页有,我也是初一的鉴真东渡753年玄奘西游631年具体是：鉴真的六次东渡742年,日本留学僧荣睿、普照到达扬州,恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教,为日本信徒授戒.当时,大明寺众僧“默然无应

前者传播唐朝文化,促使日本大化改新；后者向中国传播佛学,促进佛教的发展.

可以说是一次,也可以说是5次,也可以说是6次.看你怎么算了.鉴真6次东渡：第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结.地方官员闻讯大惊,派人拘

玄奘西行是为了将佛教传入中国鉴真东渡是为了把佛教以及唐朝的文化传入日本.

鉴真接受邀请唐朝的时候,日本经常派使臣、留学生、僧人和商人到中国访问、学习和通商.因为这些人是政府派遣到唐朝来的,所以被称为“遣唐使”.每次“遣唐使”的人数最少一二百人,最多的时候达到五六百人.这一年

唐天宝二年(743),鉴真和尚应日本高僧荣睿、普照之邀东渡传教,但连续5次因风阻未果.十二年(753)十月二十九日,69岁高龄的鉴真携带大量佛经和艺术品,从常熟鹿苑(今属苏州张家港)黄泗浦入海,开始了

唐天宝二年(743),鉴真和尚应日本高僧荣睿、普照之邀东渡传教,但连续5次因风阻未果.十二年(753)十月二十九日,69岁高龄的鉴真携带大量佛经和艺术品,从常熟鹿苑(今属苏州张家港)黄泗浦入海,开始了

译文：唐朝的高僧鉴真,原本姓淳于,是扬州江阳人,十四岁出家做僧人.年稍长后,遍游长安洛阳,寻访名师,专门研修戒法.唐朝天宝元年,应日本僧人普照等人的邀请,东渡日本.但是东海的风急浪高,鉴真他们有时翻船

鉴真(688—763年),日本文化发展的“大恩人”,唐代赴日传法名僧.日本常贫称为“过海大师”、“唐大和尚”.俗姓淳于,扬州江阳(今江苏扬州)人.14岁(一说l6岁)于扬州大云寺出家.曾巡游长安、洛阳

唐代的鉴真和尚（688～763）,是扬州大明寺住持.鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习.742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教.鉴真答应了他

一部反映和尚传法的片子,个人感觉很不错,虽然有许多不足.但终于有一个从佛法禅宗的角度的和尚片,比起那些一想到这些就是少林寺的片子,一点意思都没有