这里为什么要插叙与故乡里的莲花有关的往事

志洁行廉不与世俗,同流合污不孤高自傲通达事理行为方正美名远扬清高有气节这是全文的

莲花是莲花...

神田的关键在於"无限Mugen"(其圣洁名称)、莲花及梵文.三者之间如何串连,以下为背景资料.莲花代表纯洁(innoncence)而其种子能够活上过千年(根据纪录最老的莲子已活了1300年),这意味莲

荷叶对红莲的遮蔽恰如母亲对子女的爱护这种写法叫借景抒情借荷叶赞美母亲写自家院子里的莲花是为了表明家庭的和谐与美满“心中的雨点”指人生的挫折、失败、痛苦等赞美母亲是一直为我遮风挡雨之人啊!母亲.我是红莲

江南风景秀最忆在碧莲娥娜似仙子清风送香远友人致电来,邀我游苑址.斜风雨数点,新月柳几枝.行到近春园,立观荷花池.莲花迎我至,婀娜我自痴.清塘引水下藕根春风带露沾侬身待到花开如满月览胜谁记种莲人古柳垂堤

秋雪湖作答,仅供参考!1.用[]画出文中三处描写红莲的句子,再用—画出文中两处描写红叶的句子.读一读,作者为什么把自己比作红莲,把母亲比作荷叶?描写红莲的句子：（1）那一朵白莲已经谢了,白瓣儿小船般散

文章所叙乡间草屋的往事,重在交代“床下茁出嫩绿的芽苗”,意在表现“绿色”的生命其实是无处不在、非常顽强的；这就印证了上文作者从一株常春藤而解语到“生的欢喜”,可知我恋绿、亲绿的情感真是由来已久；这个小

1.全文移步换景,由景到人、由景到理,既写了迷人的景色,又写了哲理的思考,请围绕题目“清新的回忆”完成下列填空.(1)作者对瑞典景色的清新回忆有再问：？

北宋哲学家周敦颐一篇《爱莲说》,写尽古今文人对莲那种高贵品质的赞美之情.传说周老先生在他晚年任职的南康郡（今江西星子县）府署东侧开辟一处四十余丈宽的“爱莲池”,广种天下名莲,池旁建爱莲书院,老先生亲自

莲花?荷花?睡莲?赏莲花,光是这些花的称呼,就让很多游客搞不清楚其中的差别,事实上,莲花就是荷花,而睡莲则是与荷花不同品种植物,两者可是有很大的差别.莲花又称作荷花,是大家熟悉的水生花卉,原产印度热带

莲花与佛教的关系十分密切,可以说“莲花”就是“佛”的象征.当我们走进佛教寺庙时,便可到处看到莲花的形象.大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛

写菊花和牡丹是为了衬托出莲花的别具一格与高洁品质.采用了对比的手法.

俺不才,强作一解,以供参考.“人走池底,仰视莲花,反在天上”之所以令人理解有迷惑,是因为有悖常理.然而正是有悖常理,才见其奇.此句话应放到全文的语境中加以阐释.故先简单解文章整体大意.《于园》侧在于园

荷花所指的植物种类是很明确的,就是莲科莲属的荷花.而莲花除了常常作为荷花的同义语以外,有时还指睡莲科睡莲属的睡莲,从语言学的角度来说,莲花一词的外延大于荷花.

莲花的品质有“不与世俗同流合污,高洁质朴,纯真自然”,对应了莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的生长环境,尽管它生长在“趋炎附势、追求富贵的淤泥中”,但它出淤泥而不染.

写记忆中的故乡可以掺杂进更多的作者的主观感受,融合进作者的人生阅历.可以不受写实的束缚.一句话,写记忆里面的东西好写.

1.红莲象征着孩子,荷叶象征母亲根据文中“母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”2.母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下

1：红莲象征着作者自己,荷叶象征着母亲.2：一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢的倾侧了下来,正覆盖在红莲上面.我不宁的心绪散尽了!雨势并不减退,红莲却不摇动了.雨点不住的打着,只能在那勇敢慈怜的

插叙的作用恰当地运用插叙的方法,可以补充人物和事件,使文章内容丰富充实,结构曲折有致.参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/22665643.html

莲花从淤积的泥土里长出来却不沾染污穗,从轻水中洗过却不显得妖媚