达则兼济天下与先天下之忧而忧
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/14 09:16:40
岳阳楼记;画龙点睛及强调作用
天下之事,似桑田变幻,如大地沉浮.国家的富强与贫穷,民族的繁荣与落后,对此世人的态度不尽一样.为"贫穷"和"落后"而忧,为"富强"和"繁荣"而乐,大凡是人之常情,而宋代范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之—————————————————林则徐
“乐以天下,忧以天下”(《孟子·梁惠王下》)宋代名相范仲淹倡说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”与孟子的“乐以天下,忧以天下”,“与民同乐”的思想是一脉相承的.
穷则独善其身,达则兼济天下
"乐以天下,忧以天下”出自《孟子》,这是儒家思想的一个主要内容,要求为政者要以承担天下苍生的疾苦为己任,关注民生与百姓.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》,和孟子的意思同出一脉
记得《孟子梁惠王下》有一段是这样写的:乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.范希文此句应该脱胎于此.
应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.
安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.(范仲淹)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.(杜甫)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(陆游)
《孟子·梁惠王下》里“乐以天下,忧以天下”主题定格于儒家积极入世的思想,来源于民本思想,是针对封建君主提出的基本要求.孟子说的“民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不
范仲淹学习刻苦,自我激励,吃东西不一定有肉,妻子儿女衣服食物仅够自己而已.有志之人应该在天下人忧虑前忧虑,在天下人欢乐之后欢乐.
子的“忧民”“乐民”与范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相同之处都是民本思想的体现.但是孟子的“忧民”“乐民”是对最高统治者提的建议,他认为忧民之所忧,乐民之所乐,才能使行王道,达到“王天下”
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.(范仲淹)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.(杜甫)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(陆游)
先天下之忧而先忧,后天下之乐而后乐.风声雨声读书声,声声入耳.家事国事天下事,事事关心.国家兴亡,匹夫有责.
前者意思:与天下人同乐,与天下人同忧后者意思:把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血.体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神和忧国忧民,先人后己
把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血.体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神和忧国忧民,先人后己的高尚品格,闪耀着朴素的大公无私的思想光辉.
天下兴亡,匹夫有责