辨析题,社会发展是自然历史过程.

1真理是客观存在的事物演化,规律则是事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向,因此一切现实中事物的发展趋势都是客观真理的体现.2人类社会本身就属于客观体系,是高等生物人因共同方式,目标,规律

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社会的发展过程就是新的生产力取代旧的生产力的过程,人在生产力中起着决定性的作用,人制造生产工具推动着社会的进步与发展,所以此命题错误人是历史的创造者,但不能说人可以自由地选择某一社会形态,这是因为社会

答：这种说法是错误的.在社会发展动力系统中,社会基本矛盾才是推动社会发展的根本动力,社会基本矛盾是指生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾.

不是,生产力是社会发展的根本决定力量.生产方式中包含着生产关系,生产关系是被生产力所决定的,是第二因素.

这句话如果说正确的话,都是在历史转折点的时候才能算,是属于必然的发展进程中出现的偶然因素.以外国为例,著名的就是拿破仑,法国的革命必然是走向资产主义的,他的出现则强势的一改外国势力对这个进程的阻挠,导

abcd,a社会形态发展具有客观性,与自然历史是分不开的,b生产力是社会发展的决定力量,生产方式是生产力和生产关系的统一,c社会基本矛盾包括生产力与生产关系的矛盾经济基础和上层建筑的矛盾,这些矛盾都是

人类社会的发展是一个自然历史过程第一、相对于自然界,人类社会尽管有其特殊性,但它们本质上都是客观的物质体系.第二、人类社会的发展与自然界的发展相似,都是由其内部固有的矛盾推动,存在一个辩证发展的客观规

1、从人类社会的起源和存在基础看,人类社会同自然借一样,再本质上是一个客观体系.2、从人类社会的发展来看,人类社会同自然界一样本质上是一个不宜人的意志为转移的、合乎规律的辨正发展过程.3、人们有可能像

1、从人类社会的起源和存在基础看,人类社会同自然借一样,再本质上是一个客观体系.2、从人类社会的发展来看,人类社会同自然界一样本质上是一个不宜人的意志为转移的、合乎规律的辨正发展过程.3、人们有可能像

是,经济是社会发展的产物,也只能针对人类的社会,才可以谈经济学.并且,经济基础也直接关系着社会的生产力和生产关系.社会发展是需要物质基础和精神基础,而精神基础属于社会构架中的上层建筑,所以仍需努力,而

1、人类社会同自然借一样,再本质上是一个客观体系.2、,人类社会同自然界一样本质上是一个不宜人的意志为转移的、合乎规律的辨正发展过程.3、,以精神性的眼光来研究人类社会及其发展.

人类社会是一个自然历史过程,这是唯物史观的基本观点.人类社会虽然有人的自觉的、能动的作用,但是,在根本上,人类社会同自然界是一致的,都是客观的、合乎规律的辩证发展过程.（1）人类社会和自然界一样,都不

是历史过程,所以是必然是自然,所以有其存在的合理性其实资本主义也同样适用这句话,只不过课本刻意忽略了

我赞同这样的观点.从大的方面讲,因为人是自然的产物,也就可以说是自然的一部分,虽然人有思维和精神,但那还是自然进化的产物,自然界也是在从低级到高级不断地进化的,人类和生命有机体都是宇宙的产物和延伸,也

任何一种经济社会形态的产生和灭亡都取决于经济条件.需要进一步搞清楚的是,经济社会形态的发展演变是各自孤立的吗,是偶然的吗,是没有规律的吗?马克思的结论是,经济运动是有规律的,经济社会形态的发展是一种自

1、从人类社会的起源和存在基础看,人类社会同自然借一样,再本质上是一个客观体系.2、从人类社会的发展来看,人类社会同自然界一样本质上是一个不宜人的意志为转移的、合乎规律的辨正发展过程.3、人们有可能像

(1)社会和自然界一样本质上是客观的物质过程(2)社会和自然界一样是一个合乎规律的发展过程(3)社会和自然界一样是由内在矛盾推动的发展过程

这是历史唯物主义观点.表明社会发展有其规律,如同自然规律一样具有客观必然性.但这一观点并非表明自然规律与社会规律完全相同.

1、从人类社会的起源和存在基础看,人类社会同自然借一样,再本质上是一个客观体系.2、从人类社会的发展来看,人类社会同自然界一样本质上是一个不宜人的意志为转移的、合乎规律的辨正发展过程.3、人们有可能像