身无长物文言文答案

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/07 11:11:43
老马识途的文言文答案

原文:管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:"老马之智可用也."乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水."乃掘③地,遂得水.导

掩耳盗钟文言文答案

文言文:范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣.译文:春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家

驱蚊文言文答案

1.有的人AND责问过失2.到了晚上蚊子越来越多,就去责问道士AND原来是把符得用法弄错了3.狡猾奸诈,招摇撞骗AND迷信,愚昧4.驱说明作者很讨厌蚊子留说明作者是一个好奇心很强得人,把蚊子想成白鹤留

狐假虎威文言文阅读答案

荆宣王[1]问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤,果诚何如?”群臣莫对.江一对曰:“虎求[2]百兽而食[3]之,得狐.狐曰:‘子[4]无敢[5]食我也!天帝[6]使[7]我长[8]百兽,今子食我,是逆[9]

《郦道元传》文言文的答案

先告诉你全文的大概意思郦道元有严猛之称.司州牧、汝南王“悦”(我记得这人应该叫元悦)这个人宠爱其男仆丘念,和他一起睡一起起(搞基啊=.=).到了选州官的时候,基本上就由丘念来选了.丘念藏在元悦的家里,

宋仁宗忍饿的文言文答案

有题目么?再问:1.语近臣曰,语的解释2.昨夕因不寐而甚饥寐的解释3.诚恐自此逐夜宰杀诚的解释4.岂不可忍一夕之馁馁的解释翻译:1.昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊2.岂不可忍一夕之馁,而启无穷之杀也。再答

画蛇添足文言文阅读答案

(1)、引:拿来、拿过(2)、其:他的(3)、遂:于是、就(4)、亡:失去2、蛇本来没有脚,你怎么能给它画上脚?4、答案应该是D再问:再答:1��BF2��BC

文言文启蒙读本答案

公冶长与鹞鹰世传公冶长能解百禽语云.盖当日有一鸱来报长曰:「冶长、冶长,南有死獐,子食其肉,我食其肠.」长往,果得獐,乃无意饲鸱肠也.鸱怨之.居无何,鸱又来报如前,长复往望,见数人围一物而哗.长以为死

海市蜃楼文言文答案

1.时:有时候2.历历:清晰3.曰:说4.然.:这样5.2个海市谓之“海市”.第一个蛟龙吐气而形成的土人亦谓之“海市第二个认为是自然现象6.形成原因:当光线在同一密度的均匀介质内进行的时候,光的速度不

黄鹤楼的文言文答案

传说中的仙人早乘白云飞去,这地方只留下空荡的黄鹤楼.飞去的黄鹤再也不能复返了,唯有悠悠白云徒然千载依旧.汉阳晴川阁的碧树历历在目,鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠,时至黄昏不知何处是我家乡?面对烟波渺渺大江令

文言文“身无长物”王恭从会稽还,王大看之.见其坐六尺簟,因语恭:" 卿东来,故应有此物,可以一领及我." 恭无言.大去后

王恭从会嵇回来,王大去看他.王大看王恭坐着一张六尺长的竹席,就对他说:"你从东边回来,一定有很多这种东西,能不能给我一领?"王恭没有回答.王大去后,王恭就把坐着的这张席子给王大送去了.自己没有竹席了,

文言文《常羊学射》阅读答案

选自明·刘基《郁离子》原文常羊学射于屠龙子朱.屠龙子朱曰:“若欲闻射道乎?楚王田于云梦,使虞人起禽而射之,禽发,鹿出于王左,麋交于王右.王引弓欲射,有鹄拂王旃而过,翼若垂云.王注矢于弓,不知其所射.养

求宣王好射,文言文阅读答案

宣王好射,说人之谓己能用强弓也.其实所用不过三石.以示左右,左右皆引试之,中关而止.皆曰:“此不下九石,非大王孰能用是?”宣王悦之,宣王之情,所用不过三石.而终身自以为九石.岂不悲哉?三石实也,九石名

文言文 答案

曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去.他的母亲对他说:“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃.”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀.她就劝止说:“只不过是跟孩子开玩笑罢了.”曾子说:“妻子,

身无长物的意思

除自身外再没有多余的东西.形容贫穷.【出处】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“对曰:‘丈人不悉恭,恭作人无长物.’”

身无长物 不忍卒读 间不容发 的意思

不忍卒读:“不忍心读完”,形容文章的“悲”.常误用为形容文章写得不好.身无长物:指人贫困.常误用来形容没有特长间不容发:距离极近,中间不能放进一根头发.比喻情势危急到了极点.不是空间小的意思.

“身无长物”这个文言文中,

丈人:古时对老年男子的尊称,可译为“您”.原文  王恭从会稽还,王大②看之.见其坐六尺簟③,因语恭:"卿东来,故应有此物,可以一领及我."恭无言.大去后,既举所坐者送之.既无余席,便坐荐④.后大闻之,

伯牙鼓琴文言文答案文言文

首先,抱歉不能得知楼主需要那些题目的答案.但可以给楼主来一篇翻译:  【原文】  伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山.”少选之间,而志在流水,钟子期复曰: