路德新教与职业精神

2共产主义是“计划经济”,而资本主义是“市场经济”,市场经济比计划经济更贴近现实、更优越.3新教的宗教伦理、教义与现代资本主义的是相互孕育关系“新教徒宁愿吃得舒服,天主教徒则乐意睡得安稳”.这种宗教伦

理性化是资本主义意识形态的必然要求,资本主义的发展要求在经济上打破封建割据和人身依附,要求开拓殖民,要求科学上自然科学和技术的发展,要求在精神上打破神学桎梏,故而需要理性主义的意识形态.理性主义在欧洲

环卫工人、农民这两种工作我觉得说什么职业内涵职业精神都是多余的,从我个人的观点看,从事这些工作的人们都是非常纯朴善良的,他们的心理是停留在原生态的层面上,我是真正尊敬和羡慕他们,如果说他们有什么高尚的

前面两楼讲的很学术啦~我来讲讲歪理嘛~你看苦修来世啊,禁欲主义啊是宗教吧摸不着的吧~身体力行啊获取啊是物质的吧~而且题中说的是“在以苦修.的所谓冲突中”,注意冲突这两个字嘛~A选项只说宗教不讲资本主义

都说三联的最好,于晓和陈维纲等译.但是现在好像都没有了,陕西师范大学出版的一版也是这两个作者译的.后来广西师大的《新教伦理与资本主义精神》的译者为康乐和简惠美,前者为美国耶鲁大学历史学博士,台湾大学教

马克斯·韦伯（德语：1864－1920）,在1904年,韦伯开始于发表一些他最重要的文章,尤其是一系列名为《新教伦理与资本主义精神》的论文,这后来成为他毕生最知名的著作,并且也替他后来许多针对文化和宗

国内受的教育,只能从马克思的政治经济学方面来解这个问题了,仅供参考大航海时代的到来,海外贸易的拓展,刺激了资本主义经济的发展和资产阶级的壮大,经济基础决定上层建筑,客观上要求进一步挣脱封建主义和宗教主

答案是D,但是其正确性非常的勉强.你的问题提的就不对!宗教改革,确实诞生了基督新教,但是你的问题居然是“新教不包括什么教”——他奶奶的新教怎么可能包括天主教呢——那这道题前面的“宗教改革运动”就纯属废

韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的生成关系.全书正文分上下两篇,共七章.马克斯·韦伯　　韦伯力图使用分析统计数字确立一个事实,即资本主义兴

医学职业显规则是指,深刻反映和精辟概括医学职业生活本质,高度浓缩和集中体现医学职业精神,为社会所倡导和推行,而业医者应当普遍践行的医学职业准则...

韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的生成关系.新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了一种心理驱动力和道德能量,从而成为现代理性资本主义兴

嗯,准确点说是基督教.因为不是任何宗教都能成为资本主义萌芽的根本动因的.事实也是如此,中东,印度,中国都没能成为资本主义发达的国家.主要就是这些区域文化不是资本主义早期萌芽的适合土壤.

C.A文化运动不能是一个社会成型的决定因素,它可以推动,也或者阻碍,但不能决定,不然就成社会意识决定社会存在了不是,那不是唯心了吗?所以扔掉.B咳咳,这个选项本身就是找黑的,囧.人类文明至今没有找到最

我想起来一本书,具体问题百度搜索：《新教伦理与资本主义精神》韦伯指出：“在任何一个宗教成分混杂的国家,只要稍稍看一下其职业情况的统计数字,几乎没有什么例外地可以发现这样一种状况：工商界领导人、资本占有

老师清洁工.

职业理想.　　社会主义职业精神所提倡的职业理想,主张各行各业的从业者,放眼社会利益,努力做好本职工作,全心全意为人民服务、为社会主义服务.这种职业理想,是社会主义职业精神的灵魂.一般说来,从业者对职业

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一反传统认为生产力发展是由物质推动,韦伯认为宗教精神才是推动资本主义发展的根本因素.在这本著作里他将新教和传统天主教做了比较,新教在思想上解放了资本主义.比如从事商业活动也具有正当性,也是符合上帝的召

无私奉献我人为要看个人的价值观了,这年头,要找这种人难了些.不过还是有的,,个人偏见.