作业帮Pandey 印度姓氏宗族等级
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/09 01:32:54
种姓制度；血缘关系；刹帝利
您好,种姓制度是印度社会特有的一种等级制度,它是阶级压迫和民族压迫的产物.按照这种制度,每个人一出生就属于一个特定的等级,职业也是世袭的,各等级间界限严格,不能通婚,不能交往,甚至不能同井而饮、同席而
婆罗门,刹帝利,首陀罗,吠舍婆罗门是祭司贵族.它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的.刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力
宗族制度是中国古代的父权制宗法关系的残余,它以族长权力为核心,以家谱、族规、祠堂、族田为手段而建立起严密的宗族社会人际关系.在清代,这种以血缘关系为纽带的宗族组织曾经遍布全国城乡,成为封建社会结构的有
婆罗门种姓,古贾拉特邦这个姓比较多.
荆轲刺秦里的父母宗族,都被杀害
种姓是一种制度,而非姓氏.它代表一个阶层,并无明确的姓氏所指.好比文革期间会把人划分为地主、富农、中农和贫农之类,是一种分类方式.印度人口众多,很多大姓在每个种姓中都有分布,现代不太好辨别.再问：我问
婆罗门神职人员刹帝利贵族之人吠舍普通民众首陀罗奴隶、俘虏自20世纪20年代起,在印度河谷先后发现几个古代城市遗址,著名的有哈拉巴和摩享佐·达罗,因此统称为哈拉巴文化.哈拉巴文化存在年限约为公元前三千年
印度人口众多,百分之八十二为印度教徒,其中分为不同等级的社会集团.种姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响.印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆
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统治阶级：婆罗门,刹帝利被统治阶级：首陀罗,吠舍
印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗；吠舍即商人,为第三
答案应该是C.马可·波罗,13世纪来自意大利的世界著名的旅行家和商人.而古代印度种姓制度的规定：吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易.
刹帝利婆罗门是祭司阶层
婆罗门神职人员刹帝利贵族之人吠舍普通民众首陀罗奴隶、俘虏
一般是同姓人中在家谱中的关系.一个村中同姓的人一般起源于一个始祖,继而发展成一个家族.
解题思路：种姓制度：由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或
刹帝利,王公贵族大都这一等级,只有神职人员是婆罗门
要看谁去了、唐僧去了,就是第一等级.王玄策去了,是无级的,征服者.
解题思路：本题考查世界地理---印度的三大工业区分布本题考查世界地理---印度的三大工业区分布解题过程：见附件