赋比兴中的比是不是比喻

赋,是与比兴并称的古代诗歌的基本手法.赋陈,一作铺陈.铺排,是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,

比赋比兴是我国三种传统的手法,比即喻,是其中最基本的手法,用得最为普遍.一般说,用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象.兴兴,先言他物以引起所咏之词

赋、比、兴　　《诗经》的主要表现方法,也是中国古代诗歌的主要表现方法.最早提出这种说法的是《周礼·春官》.后有《毛诗序》承袭了这种说法.它们在提法上均将3种内容体例（风、雅、颂）和3种表现方法（赋、比

赋：平铺直叙,铺陈、排比.相当于现在的排比修辞方法.比：比喻.相当于现在的比喻修辞方法.兴：托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情.相当于现在的象征修辞方法.

一再问：为什么是一声？再答：不对，是四声再答：高考考过再答：突然想起来了再答：这个不好记，容易错再问：到底?根据？再答：四声再答：一百个肯定再问：：再问：为什么再答：里确实有明确注释“诗歌的表现手法之

一声.兴起之意.

兴：先言他物以引起所咏之辞.简单说就是要一个引子引出自己想描述的内容.比：以此物比彼物.简单说就是用比喻的手法赋：铺成叙事,就是对所叙之事铺展开来.

诗经（诗三百）中,开创了赋、比、兴的创作手法,为今后的诗歌创作提供了范例.一、《诗经》中的赋《周南·芣苢》：采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之.采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之.采采芣苢,薄

在中学阶段,对于这个知识点,不要求学生一定要详细了解,一般只要学生知道诗经中的“比”跟我们现代说的比喻差不多就行了,不过你们老师说的也对,简单说来,比就是比方,　用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就

赋,比,兴,源自于诗经.分开的手法赋赋陈,一作铺陈.铺排,是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按

“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有,不断积累,《周礼·春官·大师》总结：“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂.以六德为之本,以六律为之音”.[1]汉代《毛诗序》的作者,根据《周礼》的说法提出了

比分为比喻和比拟.比体诗的特点是以彼物写此物,诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象,而是借用打比方的方法,来表达诗人的思想感情.例如,《硕鼠》一诗中,就是运用了比的表现手法,通过描写令人憎恶的老

诗经》是我国最早的一部诗歌总集,起初称为《诗》,被汉儒奉为经典.编成于春秋中期（前6世纪）,收录从周初（前11世纪）到春秋中期的作品,共305篇,分为风、雅、颂三个部分.句式以四言为主,杂有二、三、五

赋：平铺直叙,铺陈、排比.相当于现在的排比修辞方法.比：比喻.相当于现在的比喻修辞方法.兴：托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情.字数限制,无法举例.

赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来.比是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻.兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的

“三岁贯汝,莫我肯顾”是“赋”,直接铺陈其事.“硕鼠硕鼠,无食我黍”是“比”,以硕鼠比喻贪婪的奴隶主“硕鼠硕鼠,无食我黍”同时也是兴,先言他物以引起所咏之词,这里是兴中带比

赋：平铺直叙,铺陈、排比.相当于现在的排比修辞方法.比：比喻.相当于现在的比喻修辞方法.兴：托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情.相当于现在的象征修辞方法.兴就是以情寓

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集.赋、比、兴是古人根据《诗经》中的作品所总结出来的三种表现手法.以前在讨论诗歌创作特点时,常常把比、兴作为诗歌创作形象思维的代称,对于“赋”则不太论及；即使附带论及时,

准确地说,是指类比,不是比喻.比喻是把一物比作另一物,可以是不同种类,只要有相似点即可,如可以把美女比作花,把丑男比作粪土.而类比是同类之间的比较,本质和元素是类似的.一般说来,用来作比的事物总比被比

诗词曲中的赋比兴,一般来说,诗中赋比兴兼用,词中比兴多于赋,曲中赋比多于兴.以下分别论述.一、《诗经》中的赋《周南·芣苢》：采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之.采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋