赋比兴中比是比喻还是类比

①赋是直陈其事.这是一首叙事诗,因此诗歌大部分都使用了赋的手法,尤以第一、二章表现最为突出,直接向读者叙述了二人由热恋走向婚姻的过程.②比是打比方.“于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!”以桑葚比

赋,是与比兴并称的古代诗歌的基本手法.赋陈,一作铺陈.铺排,是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,

类比再问：能具体说说吗？谢谢再答：拿鱼和熊掌不能兼得来类比生和义不能兼得

比赋比兴是我国三种传统的手法,比即喻,是其中最基本的手法,用得最为普遍.一般说,用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象.兴兴,先言他物以引起所咏之词

赋为直接铺陈叙述.比是以此例彼,即比喻,有明喻、隐喻之分.兴即见物起兴,有引起联想、烘托渲染气氛的作用.彼黍离离,彼稷之苗（穗－实）.说明繁华散尽,恍如隔世行迈靡靡,中心摇摇（如醉－如噎）.说明百感交

一声吧

赋、比、兴　　《诗经》的主要表现方法,也是中国古代诗歌的主要表现方法.最早提出这种说法的是《周礼·春官》.后有《毛诗序》承袭了这种说法.它们在提法上均将3种内容体例（风、雅、颂）和3种表现方法（赋、比

“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有,不断积累,先由《周礼·春官·大师》总结：“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂.以六德为之本,以六律为之音”.[1]汉代《毛诗序》的作者,根据《周礼》的说法提

“赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法.如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情.“比”,用朱熹的

一再问：为什么是一声？再答：不对，是四声再答：高考考过再答：突然想起来了再答：这个不好记，容易错再问：到底?根据？再答：四声再答：一百个肯定再问：：再问：为什么再答：里确实有明确注释“诗歌的表现手法之

一声.兴起之意.

赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法.如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情.　　“比”,用朱熹

在中学阶段,对于这个知识点,不要求学生一定要详细了解,一般只要学生知道诗经中的“比”跟我们现代说的比喻差不多就行了,不过你们老师说的也对,简单说来,比就是比方,　用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就

比分为比喻和比拟.比体诗的特点是以彼物写此物,诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象,而是借用打比方的方法,来表达诗人的思想感情.例如,《硕鼠》一诗中,就是运用了比的表现手法,通过描写令人憎恶的老

诗经》是我国最早的一部诗歌总集,起初称为《诗》,被汉儒奉为经典.编成于春秋中期（前6世纪）,收录从周初（前11世纪）到春秋中期的作品,共305篇,分为风、雅、颂三个部分.句式以四言为主,杂有二、三、五

赋是《诗经》中运用最多的表现手法.它可以是直接叙事,也可以是直接刻画描写,还可以是直言其志或直抒胸臆.比,一般说就是比喻.兴就是起兴或发端,一般处在一首事或一章诗的开头位置.赋比兴是《诗经》中的三种不

《七月》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画.男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净.读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙

赋赋陈,一作铺陈.铺排,是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、

准确地说,是指类比,不是比喻.比喻是把一物比作另一物,可以是不同种类,只要有相似点即可,如可以把美女比作花,把丑男比作粪土.而类比是同类之间的比较,本质和元素是类似的.一般说来,用来作比的事物总比被比

比喻是把一样东西比作另一样东西.而类比是两种东西有同样的特征才放一起比较的.“比兴”“比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念.西汉毛亨所谓“兴”,包括两种情况.一个意义是指“发端”作用.《毛诗训诂传》