作业帮货物其弃于地,力恶其不出于身,阐明了统治阶级去私心,树公心得必要性
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 22:32:16
.“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有；“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多
物尽其用,人尽其才!嘿嘿,初中学这个的时候老师说过的~
货恶/其弃于地也,不必藏于己,力恶/其不出于身也,不必为己.
.“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有；“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多
人们都愿意为公众之事竭尽全力
原文 大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；
：“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有；“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多
错,应译为：（人们）憎恶财,货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动再问：你不觉得这样译出来和原先的句子很不搭吗？再答：不觉
《礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于
几所不欲,勿施于人!再问：己所不欲，勿施于人再答：自己不要的东西不要推给别人，自己不想做的事不要勉强别人做！
诗词小筑为您不知道您看了哪些翻译,个人觉得下面的翻译就很好：“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有；“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共
不知道是不是这个 原文 大道之行也① 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有
憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.
货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.出自《礼记·礼运》的《大道之行也》该句可以解读为：对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,但是不
人人都能受到关爱,人人都能安居乐业,能物尽共用,人尽其力的思想观念!
其,是代词.这句话的意思是,人们憎恨财货把它扔在地上.货恶是宾语前置,正常语序应是恶货.
货恶其弃于地也,力恶其不出于身也中的"其"：代词,指财货、力.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶,憎恶〔力恶其不出于身也,不必为
恶的读音是wù.货恶其弃于地也,不必藏于己的于的意思是在.力恶其不出于身也,不必为己于的意思语气助词