货,恶其弃于地也,不必藏于己:力,恶其不出于身也中恶的读音

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 09:17:41
带恶其弃于地也,不必藏于己.

货恶其弃于地也,不必藏于己吧.这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有

由“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”这两句会想到历来

.“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多

划分语句的诵读节奏 货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己.

货恶/其弃于地也,不必藏于己,力恶/其不出于身也,不必为己.

英语翻译1.货恶其弃于地也,不必藏于己.(翻译)2.阡陌(解释) 3.不管什么,只要是古义)4.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤

1.(对于)财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.2.田间小路3.从前或从前的,原来的.4.曾经赠送我桃核(雕刻的)小船一个,原来是大苏泛舟游赤壁.5.他们互相靠近的两膝,都隐没在手卷

大道之行也中 货恶其弃于地也,不必藏于己是什么意思,用通俗的话

对于财货,人们憎恶把它丢弃在地上的行为,却不一定要自己私藏、

"货恶其弃于地也 ,不必藏于 己;力恶其不出于身也,不必为己"?

.“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多

《大道之行也》翻译货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.这句话是什么意思?①对于财货,人们憎恨把它扔在

:“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多

英语翻译《大道之行也》货恶其弃于地也,不必藏于己.力恶其不出于身也,不必为己.问是否翻译为“别人扔掉不喜欢的财物,我们不

错,应译为:(人们)憎恶财,货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它)却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动再问:你不觉得这样译出来和原先的句子很不搭吗?再答:不觉

货恶其弃于地也,不必藏于己的下一句是什么

力恶其不出于身也,不必为己.

货恶其弃于地也,不必藏于己

出自《大同书》也就是《大道之行也》\x0d原文如下:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归

《大道之行也 》从句子"货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己"想到的两个成语是:

几所不欲,勿施于人!再问:己所不欲,勿施于人再答:自己不要的东西不要推给别人,自己不想做的事不要勉强别人做!

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己

诗词小筑为您不知道您看了哪些翻译,个人觉得下面的翻译就很好:“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共

货恶其弃于地也,不必藏于己; 第一个“于”和第二个“于”做何解释?

①对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利.②.(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎

货恶其弃于地也,不必藏于已的于什么意思

1“于”是介词啊后接宾语“地”第二个“于”也是介词2“而”是承接连词,表承接关系

求解“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”

憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.

货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己.划分句子节奏.

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.出自《礼记·礼运》的《大道之行也》该句可以解读为:对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,但是不

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己反应了人们怎样的思想观念

人人都能受到关爱,人人都能安居乐业,能物尽共用,人尽其力的思想观念!

大道之行也问题货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己 中三个于的意思 恶的读音

恶的读音是wù.货恶其弃于地也,不必藏于己的于的意思是在.力恶其不出于身也,不必为己于的意思语气助词

“货恶其弃于地也,都已经“弃于地”了,为什么还要“藏于己”可以打个比方吗?

人们憎恶把货物扔在地上的行为(指丢弃,也就是不节俭),却不一定要自己私藏(那就是交公了)