谈谈业精于勤而荒于嬉的体会以及越努力越幸运的理解

业精于勤,而荒于嬉；行成于思,而毁于随.《进学解》原文与译文《进学解》原文与译文译文：国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废；德行靠思考

韩文公曾经说过“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于果.”这两句话是大家所熟知的,无疑是强调勤奋的重要性.如果一个人不勤奋,不努力,那么天资再高也毫无用处.古人也认为勤奋是一种值得赞扬的品德,囊萤、映雪、悬梁

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说：学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩.

方英:沧海横流方显英雄本色志成:有志者事竟成

“业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随”的具体意思：学业由勤奋而专精,由玩乐而荒废；修养由独立思考而成功,由人云亦云而失败.嬉：戏乐；随：因循随俗.

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随学而不思则罔,思而不学则殆

业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.理由一：我们教室里面贴的那个就是这样的理由二：古汉语没有标点,所以标点不用管他（也就是说第一第二个是一样的）,但是没有而字,那个是后人加的理由三：原文就是这个.原文

[语见]唐韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.”我在百度百科中找到的.你可以去看看

意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.战国时期的苏秦,开始虽

思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.战国时期的苏秦,开始虽有

战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流.他用这种“锥刺股

意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.战国时期的苏秦,开始虽

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.唐·韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.”“业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《进学解》,意思是说：学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反

“业”～～事业或者学业～～～在“勤奋”中得到进步,在嬉戏（玩乐）中荒废～～～

1.业精于勤荒于嬉要想精通学业,必须付出辛勤的劳动,不能稍稍懈怠；而贪玩懒惰必然导致荒废学业.拿我们的学习来说吧,有的同学无论是课堂听讲,还是课后做作业,都很认真、踏实,一丝不苟,结果学到了很多知识.

“业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《劝学解》,意思是说：学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中.

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学业的精进由于勤奋,而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考,而败坏由于因循随便.当前圣君与贤臣相遇合,法制健全.拔除凶恶奸邪,晋升英俊善良.具有微小优点的都已录取,称有一技之长的无不任用.搜罗人材,加

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说：学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩.业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑