谁得而族灭也的而

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/14 19:52:31
因荷而得藕

程敏政:人称神童,宰相李贤欲招为婿,指着席上果品出对曰:因荷(何)而得藕(偶),程对道:有杏(幸)不须梅(媒).李贤大喜,乃将女儿配之.

谁知道这句话的含义!求而不得,舍而不能,得而不惜,这是人的最大的悲哀.

想要却得不到,想丢掉却不可以,得到了却不珍惜,只是人的最大悲哀

”因荷而得藕,

这两句话的谐音:因何而得偶有幸不需媒

因荷而得藕有杏不需梅.

因荷(何)而得藕(偶)有杏(幸)不须梅(媒)这是谐音联直译:因为什么而得到了佳偶?有幸的是不需要媒人故事缘由:程敏政人称神童,宰相李贤欲招之为婿,指着席上的果品出对曰:因荷而得藕(因何而得偶?)程对曰

英语翻译故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚

直接翻译的话意思是:所以,山有了水就变得灵动,有了丛草树木就变得美丽,有了烟云就变得秀美多姿.但如果是北宋山水画大师郭熙在谈到画山水的技巧时说:“山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神彩,故山得水而活

使秦复爱六国之人,则递三世可志万世而为君,谁得而族灭也?怎么翻译

(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?

使秦复六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?意思

如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够使秦国灭亡呢?

“不可得而亲,不可得而疏者耶?

亲,亲近.翻译:难道(兰花)真的像周文王,孔夫子,屈原大夫这样的人,这种摸不着看不见的人,却要亲近或疏远他们吗?释义:这是反问句,意思就是说兰花是看得见,摸得着的,它就在眼前,它有着高洁、清雅的优美形

不可得而亲,不可得而疏者耶?

翻译:难道(兰花)真的像王,孔夫子,屈原大夫这样的人,这种摸不着看不见的人,却要亲近或疏远他们吗?

与战胜而得者

楼主关于这个词的解释有两种:1、是修饰.方式状语.战胜”是“得”的方式.2、承接关系——战胜了以后得到的.楼主可以根据全文的理解选择个人认为第2种更好点~

《阿房宫赋》的“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也.”,

得:能够的意思再问:最后一句怎么翻译啊再答:假如秦国当时能够爱惜原来六国的百姓,那么秦国的江山就能够传递三世乃至万世都是君王谁能够消灭秦国的宗室呢?

则递三世至万世而为君,谁得而族灭也?

那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够灭掉秦国呢?

“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”的翻译

假如秦也能爱护六国的人民,就可以将皇位传递到三世以至万世而做国君,谁又能灭亡它呢?

《阿房宫赋》里“谁得而族灭也?”里“而”的用法

谁得而族灭也(连词,不译,表修饰关系)”而“的用法解析:1、骊山北构而西折(连词,不译,表承接关系)2、不敢言而敢怒(连词,表转折关系,译为“却”)3、谁得而族灭也(连词,不译,表修饰关系)4、授之书

而:

【er】而andthat;moreover;而1ér(象形.小篆字形,象胡须形.上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子.“而”是汉字部首之一.本义

得为众人而已耶的 而

而表承接.为是动词,成为.众人,普通人.已,停止.先成为普通人然后停止了(这不是翻译),我们知道是表承接!

故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚的意思

故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚的意思所以,山有了水就变得灵动,有了丛草树木就变得美丽,有了烟云就变得秀美多姿.