作业帮诸朝皆以弱亡,唯汉独以强亡
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【原文】曹沫为鲁将,与齐战,三败北.鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和.犹复以为将.齐桓公许与鲁会于柯而盟.桓公于庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱,
河曲是地名,智叟是这个人的名字.“亡以应”就是“无以应”,意思就是不知道该怎么应答.
“国恒以弱灭,而汉独以强亡!” 汉帝国虽然在中国历史上受现代史学家所戴的光环不多,但由刘彻大帝一手缔造的第一帝国却在世界上赢得了广泛的尊重与推崇： 在美国历史辞典里：汉帝国以国力强大、对外扩张、持
可悲啊!有这样的形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,土地天天消减,月月割让,而走向灭亡.
作品评价 《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后,开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍.《经学通论·春秋》评论说：左氏叙事之工,文采之富,即以史论,亦当在司马迁、班固之上,不必依傍经
出自苏洵的《六国论》.翻译：被秦国积久的威势所胁迫,天天割地,月月割地,以至于走向灭亡.“所+动词”是表被动的.“日削月割”是互文用法,就是日日月月都削割.
所以天下并不是没有贤明,而是因为不使用他而导致灭亡；并不必很多贤明,被使用了就能兴盛盖：因为；以：因为；以见：表示被动,以见用：被使用.
1逃跑2经过3绝大部分十分之九4因为
“wu第二声“,这是一个通假字,通”无“,就是河曲智叟没有办法回答的意思
亡在古汉语里也解释为“无”亡以应,表示为无反应,没回应等
是的·亡通无,在中国古汉语历史经常用到的·
亡___丢失居___等(过)了十九____十之八九(十分之九)以____因为
这句话是荀子说的,必须结合荀子的思想来看,而不能断章取义,主观臆断.我认为,荀子思想的主调是“天人相分”,也就是说,这句话主要强调的是上天有自己的运行规律,跟人类世界并不无多大关系.所以“天行”,是自
每日每月割让土地.形容一味割地求和.出 处 宋·苏洵《六国论》：“日削月割,以趋于亡.”百科名片\x0d《六国论》是苏洵政论文的代表作品.本文提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”
升华主题,使国家的重要性得以强调,使人更加明白国家对人的影响,尊严可以不要,家庭可以失去,唯独国家不可以失去,这是国家主人公的意识
张弘范（劝文天祥）说：“国家（宋朝）已经灭亡了,但丞相该尽的忠孝已经尽到了；如果能改变主意,用效力宋的精神效力于今天的皇上,你将还能当上宰相一级的大官”
\x0d可悲啊!有这样的形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,土地天天消减,月月割让,而走向灭亡.
各个朝代（国家）都是在积贫积弱的情况下走向灭亡的,只有汉朝是在国力强盛（尤指军事力量）的时候终结的.
亡,通“无”,指自己还没有掌握的.懿：美好.
当天知道他已经死去,来成就美好的德行