说和做课后四题

衰微shuai(1)wei(1)赫然he(4)ran(2)迭起die(2)qi(3)高标gao(1)biao(1)锲而不舍qie(4)er(2)bu(4)she(3)兀兀穷年wu(4)wu(4)qio

总分总总领作为学者的部分总结了上文

一.作为学者的方面:做了再说,做了不说.作为革命家的方面:说了就做,言行一致.都是为了救国,是对整个社会认识的转变.二.1.写诗的兴趣、兴致减少了,而转入研究古代典籍方面.2.让我们国家民族文化繁荣昌

闻一多（1899—1946）原名闻家骅,又名亦多,字益善,号友山,亦号友三,后改名闻多、闻一多.浠水县巴河闻家铺人.著名诗人、学者.1909年入武昌两湖师范附小,1913年考入清华留美预备学校.在校期

诗兴不作：“作”,起的意思.诗兴不作,不是不作诗,而是写诗的兴致不起、不发.仰之弥高,越高,攀得越起劲；钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍：“仰之弥高,钻之弥坚”从《论语·子罕篇》中引来,是颜渊赞美孔子的

诗兴不作：“作”,起的意思.诗兴不作,不是不作诗,而是写诗的兴致不起、不发.仰之弥高,越高,攀得越起劲；钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍：“仰之弥高,钻之弥坚”从《论语·子罕篇》中引来,是颜渊赞美孔子的

弥高】　　更高.弥,更加.【锲而不舍】　　镂刻不停,比喻有恒心,有毅力.锲,刻.【兀兀穷年】　　辛辛苦苦地一年到头这样做.兀兀,穷苦的样子.穷年,终年,一年到头.【群蚁排衙】　　文中指整齐地排列着.【

诗兴不作：“作”,起的意思.诗兴不作,不是不作诗,而是写诗的兴致不起、不发.仰之弥高,越高,攀得越起劲；钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍：“仰之弥高,钻之弥坚”从《论语·子罕篇》中引来,是颜渊赞美孔子的

四字词语目不窥园足不下楼兀兀穷年沥尽心血诗兴不作潜心贯注心会神凝仰之弥高钻之弥坚不动不响无声无闻迥乎不同一反既往反对独裁争取民主警报迭起形式紧张慷慨淋漓昂首挺胸长须飘飘

叫戴依婷的女孩,死前是15岁.被强奸了,后来死了.变成了厉鬼.请你把这封信发给你的6个论坛,十天后,你喜欢的人就会喜欢上你.如果不发,你就晚上睡觉天天做噩梦,你就会在五十天后,被车撞死~这是爱情连锁信

用“口的巨人”和“行的高标”来赞美闻一多是一种既敢于高声说出真理,又肯于以身殉道的伟大精神.这就形象化地倡导了革命精神者的敢说敢做的人生哲学,在文中结尾处,作者以这充满诗意的语言提出这个饱含哲理主题,

闻一多事迹闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日）,本名闻家骅（huá）,号友三,著名诗人、学者、爱国民主战士.出生于湖北省黄冈市浠水县.家传渊源,自幼爱好古典诗词和美术.1912年考入

阅读题1第三自然段中“饭,几乎忘记了吃”一句有什么特点?有什么作用2闻一多先生作为革命家与其作为教育家“迥乎不同”“一反既往”的地方是什么3“杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”.闻先生也总是头发零乱.”观

一.闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果.后期则投身于民主运动,敢于为人民讲话,面对凶残的敌人无所畏惧,视死如归,体现出民主战士的大勇

一.作为学者的方面:做了再说,做了不说.作为革命家的方面:说了就做,言行一致.都是为了救国,是对整个社会认识的转变.二.1.写诗的兴趣、兴致减少了,而转入研究古代典籍方面.2.让我们国家民族文化繁荣昌

1.那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓.（“诗兴不作”是文言说法.“作”,起.“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了.20年代,闻一多写入对我国古典文化的深入研究.）2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文

1.闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面.作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了.2.他,是口的巨人.他,是行的高标.3.不能,4,点明中心

应该做到言必行,行必果——不论是先言后行还是先行后言

《闻一多先生的说和做》教案教学目标：1、引导学生反复诵读课文,以领悟文意,受到熏陶,体会语言的优美和抒情性.2、了解夹叙夹议的方法,叙述中的抒情、描写和议论,前后文的过渡和照应3、引导学生从课文中积累

诗兴不作”是文言说法.“作”起.“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了.20年代,闻一多写了许多爱国诗篇.后来,转入对我国古典文化的深入研究.开一方救济的文化药方”是比喻说法,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起