诗经氓中用比兴的句子

①赋是直陈其事.这是一首叙事诗,因此诗歌大部分都使用了赋的手法,尤以第一、二章表现最为突出,直接向读者叙述了二人由热恋走向婚姻的过程.②比是打比方.“于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!”以桑葚比

赋比兴：赋比兴是《诗经》的表现手法,赋即是直接铺陈叙述；比是比喻,有明喻、隐喻之分；兴即起兴,有引起联想,烘托渲染气氛的作用.大抵《国风》多用比兴,《大雅》多用赋法.赋比兴手法的运用,使《诗经》具备了

赋为直接铺陈叙述.比是以此例彼,即比喻,有明喻、隐喻之分.兴即见物起兴,有引起联想、烘托渲染气氛的作用.彼黍离离,彼稷之苗（穗－实）.说明繁华散尽,恍如隔世行迈靡靡,中心摇摇（如醉－如噎）.说明百感交

赋：“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”比：“他山之石,可以攻玉”兴：“桃之夭夭,灼灼其华”

“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有,不断积累,先由《周礼·春官·大师》总结：“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂.以六德为之本,以六律为之音”.[1]汉代《毛诗序》的作者,根据《周礼》的说法提

“赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法.如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情.“比”,用朱熹的

《氓》是一首叙事诗.叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情、议论.作者用第一人称“我”来叙事,采用回忆追述和对比手法.全诗分六章,每章十句(十个分句,可分成五个复句).　　第一、二章追述恋爱生活.女主人公“

赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法.如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情.“比”,用朱熹的解

诗经（诗三百）中,开创了赋、比、兴的创作手法,为今后的诗歌创作提供了范例.一、《诗经》中的赋《周南·芣苢》：采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之.采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之.采采芣苢,薄

诗经（诗三百）中,开创了赋、比、兴的创作手法,为今后的诗歌创作提供了范例.一、《诗经》中的赋《周南·芣苢》：采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之.采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之.采采芣苢,薄

赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法.如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情.　　“比”,用朱熹

在中学阶段,对于这个知识点,不要求学生一定要详细了解,一般只要学生知道诗经中的“比”跟我们现代说的比喻差不多就行了,不过你们老师说的也对,简单说来,比就是比方,　用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就

赋比兴的手法后人曾经把《诗经》的艺术表现手法概括为赋、比、兴三种,这三者也确实是《诗经》最基本的艺术手法.关于赋比兴的含义,历来众说纷纭,宋代朱熹的解释是比较有代表性的,他说：“赋者,敷陈其事而直言之

⑴“赋”的表现手法：“赋”即“铺”,是陈述铺叙的意思.如《卫风·氓》叙述古代一个女子从恋爱——婚变——决绝的过程；　　“氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.”——用赋的手法写男子向女子求婚.这个男

《诗经》中的“兴”,朱熹“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫.往往用于一首诗或一章诗的开头.表现出思绪无端地飘移联想.兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法.

赋,铺陈的意思,比,比喻,以物彼物,兴,联想,因物起兴.《诗经》中的赋《周南·芣苢》：采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之.采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之.采采芣苢,薄言袺之.采采芣苢,薄言

毛诗和朱熹对《蒹葭》首句的解释：““毛传”认为是兴,朱熹《诗集传》则认为是赋,实际二者并不矛盾,是起兴后再以赋法叙写.河滨芦苇的露水凝结为霜,触动了诗人思念“伊人”之情,而三章兴句写景物的细微变化,不

《七月》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画.男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净.读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙

比兴是中国诗歌艺术的两种传统的创作手法,它伴随着诗歌的产生而产生,也伴随着诗歌的发展而发展.先秦是中国文学史上的第一高峰期,在这时期,比兴大致经历了一个由萌芽到成熟以至繁荣的发展过程,它完成了诗歌艺术

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮———《卫风·硕人》彼泽之陂,有蒲与荷.有美一人,伤如之何!寤寐无为,涕泗滂沱.——《陈风·泽陂》蒲以喻所说（悦）男之性,荷以喻所说