诗经木瓜中的琼瑶琼琚琼玖是什么

赠送我一个木瓜我送琼琚给她不是作为报答只为想要娶她赠送我一个木桃我送美玉琼瑶不是作为报答只为永远想好赠送我一个木李我送琼玖为礼不是作为报答只为永不离弃

原文　　木瓜（《诗经·卫风·木瓜》）　　投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。　　注释　　1.木瓜

《诗经》共有风、雅、颂三个部分.其中“风”包括"十五国风”,“风”的意思是土风、风谣.“风”包括了十五个地方的民歌,叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容.“雅”是正声雅乐,分“大雅”、“

《诗经·卫风·木瓜》原文：投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也!翻译：你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报.不是

赋吧.赋,直接说出想说的.赋陈,也可叫作铺陈.铺排,是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定

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礼尚往来

琼琚,琼瑶,琼玖都是泛指美玉.当时男女都在衣带上挂一装饰物,用好几种玉石组成,成为佩玉,玉佩或杂佩.凡男女定情之后,男方多以佩玉赠女.其中,琼：本义为赤玉,后引申为形容美玉.瑶：美玉.《说文》：“瑶,

本诗从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送,而实质上是表示相互间的感情,是写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约.表达了爱情,亲情,友情中注重的是考虑对方的心理,力求使对方心里获得平衡与满足,

《诗经·卫风·木瓜》原文：投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也!翻译：你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报.不是

应读二声,作动词用,当"促成"讲.上古汉语是以单音节为主,因此一个字表示一个意义."以"介词表方式,即“投我以木瓜,报之以琼琚”,“好”做“为”的宾语,意思是“用这样的方式,想要促成我们永久的情谊”.

一肯定是是错的,第二不知道

诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类.　　风是不同地区的地方音乐.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣.共160篇.大部分是民歌.　

《诗经·卫风·木瓜》原文：投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也!翻译：你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报.不是

*“颂”,颂是祭祀用的宗教音乐,内容分为赞美神灵,祖先的功德,颂诗中周颂31篇,产生于王畿地区,渭水流域,是西周初年作品.鲁颂4篇,商颂5篇,它们都是东迁以后到春秋中叶的作品,产于鲁国,宋国麻烦采纳,

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木瓜为蔷薇科落叶灌木植物贴梗海棠或木瓜的成熟果实.前者习称“皱皮木瓜”,后者习称“光皮木瓜”.主产于安徽、浙江、湖北、四川等地,安徽宣城产者称“宣木瓜”,质量较好.夏、秋二季果实绿黄时采摘.皱皮木瓜置

十五国风.

写的是一位被遣戍边的兵士从出征到回家一直念叨着“曰归曰归”（要回家了要回家了……）,却连月打仗,时时戒备最后终于归乡,时间却已经太久,归来的路充满艰辛,载渴载饥,再回忆起战乱给自己带来的痛苦,主人公心

【诗经·国风·卫风】《木瓜》原文：投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也!翻译：你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回