论述"完善人生"

首先要把饭吃饱,接下来才去想理想和信念

就扯淡自己活的好才是最好

〔转帖]　　农药登记是把关,监管责任重于山.　　却将权力谋私利,民众愤愤怒相传：　　欺上瞒下捞钱财,"59"典型查显才.　　农药打假发展深,定能查到顾宝根.　　贪财贪色王运浩,登记管理乱糟糟.　　登记

你老师是郭尉超么……

人的一生往往是在顺境和逆境的交替中向前发展,因此,当我们身处顺境时没有必要得意忘形,因为顺竟只是一时,不是一世;当我们身处逆境时,也没有必要悲观失望,因为只要勇于战胜逆境,顺竟就在前面.无论顺竟还是逆

人是社会的人,必须在与人的交往中,才能实现自身的社会价值.如：社会分工:执政为民.当官要为民作主.工程建设:以人为本.基础设施建设等.其实,这样的回答,你可以从哲学教材中的历史唯物主义部分中找到正统的

人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起.-----拿破仑生当作人杰,死亦为鬼雄.-----李清照人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好.----爱默生谁要游戏人生,他就一事无成；谁不能

民法基本原则及其意义应该这样论述：（一）民法是规范平等主体之间权利义务的行为规范,它是私法、市民法,更是权利法.而作为民法灵魂与核心的就是民法的基本原则.（二）民法基本原则是指.包括平等原则、意思自治

西方的民主进程的萌芽是欧洲的启蒙运动.伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭提出的民主思想,对未来的国家制度提出大胆构想.　　英国的光荣革命是英国民主的正式开端,工业革命的发展对英国民主起到的作用是不可估量的,183

人生的意义在在于服务社会,实现自身所拥有的价值;物质的享受只会让人安于现状,缺乏斗志,似乎应该向美国学习,随时保持一种危机感,从而改变世界,推动世界文明的发展;否则的话你就不会再百度知道提问题,而是在

好看的书、我觉得西方那些哲学家写的书很不错!因为有那背景.

理想,一个几乎所有人都谈到的东西.那么它到底是什么呢、?这个世界上有很多的人,他们一开始都是有理想的,但是由于种种原因的不能坚持,从此失去了理想,要记理想失去了可以找回来,但你一定不要失去斗志,不要失

生活的本质是开心的做自己喜欢的事情,并且有所建树.在自己逐渐实现理想的同时,我觉得一个人还应该为社会做点事情,这一辈子才值得.比如参加个公益活动、帮助贫困儿童,或是为环保做点贡献等等,在做这些事情的时

社会主义制度的发展和完善,是一个长期的历史过程,它是在曲折和反复中前进的.如果只认识到社会主义的必然性和优越性,而不同时认清建设社会主义的长期性、复杂性和曲折性,就很容易造成误解,似乎社会主义在世界范

论述为人名服务的人生目的是科学的高尚的人生目的10-离问题结束还有14天22小时

人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起.-----拿破仑生当作人杰,死亦为鬼雄.-----李清照人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好.----爱默生谁要游戏人生,他就一事无成；谁不能

“中庸”是不偏不倚的处世态度.因为一个人要想幸福,必须抛弃一个“我”字.只有真正无我的人,才能达到中庸的人生境界的.

1择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从.2滴水穿石,不是力量大,而是功夫深.3莫妒他长,妒长,则己终是短.莫护己短,护短,则己终不长.4征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大

宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举.相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科.宋吕祖谦说："进士之科,往往皆为将相,

你是不自信,你是没下定决心....男人要有魄力...不用不自信...失败...拜托,自信点,你不做就不相信啊?说不定你还是爱迪生那样的潜质呢,只是你...再问：谢谢答解但是还是不理想.不雅韵再答：我觉