作业帮论语十二章第七章中,孔子认为学习的最高境界是
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/12 16:50:34
学习的最高境界就是以此为乐趣,在快乐中学习.翻译：知道、了解它（可以指学习或工作）的人不如爱好、喜欢它的人,但喜欢它的人又不如以它为乐趣的人.
《论语十二章》中的第七章：子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人.”孔子认为,学习的最高境界就是以学习为乐.以学习为乐
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑
《论语·为政》：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
答：我觉得学习的最高境界就是以此为乐趣,在快乐中学习,不能因为对某一科有兴趣而去偏向那一科,学习就要全面发展,可以量力而行,但不能偏科学习,我们不是为了家长而学习,而是为了自己而学习,学就学个踏实,玩
十则第三则中孔子认为什么样的人可以做老师?在温习旧知识后能有新体会就能当老师了这种观点与第七则是否矛盾?为什么?不是；因为,第7则说的是“几个人同行,其中必有值得我学习的人.我要选择他们的长处来学习,
颜渊第十二颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”仲
论语十二章中君子指有修养的人
这是一种立志于学、艰苦奋斗、修生冶性的人生.
解题思路：《论语》十二章翻译解题过程：《论语》十二章原文与翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：&
解题思路：联系语境理解词义，按照直译的原则翻译句子。解题过程：
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,
如我的回答对你有所帮助,还望您能采纳!1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的
解题思路：文言句式解题过程：译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”讲解：首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。三事之中，忠
三人行,必有我师焉
前言《论语》是儒家经典名作之一,我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.论语十二章是初中一年级课本上的十二章论语,其中多为孔子的言行,一部分是孔子
子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”
1.子曰：‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子说：“学习了知识然后按一定的时间温习它,不也是很高兴的么?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐的么?别人不了解
8再问：8表达的意思不是专心致志学习的再答：11再问：´_>`你确定你不是在乱猜吗？再答：。。我是文科生。再答：这道题我在初中时就写过再问：→_→再问：亏你记得清再答：。。。不过写错了再问：