论语中的思想是否和当今社会的价值观相符? -知乎

【解题】本文选自《论语》.《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一.全书共二十篇,每篇有若干章,取首章中的两三个字为篇名.一章记一件事或几句话、各章基本上是独立的,没有结构

儒家是提倡礼仪的,让每一个人凭外在的的行为规范,以礼仪去对待他人周旋社会,外在的规矩准则缔造和谐.道家提倡每一个人遵循内心的道德,听从自在的声音,不必有外在的刻意儒家教给我们的是一个人的自我实现,在土

《论语》:“礼”与“仁”,“为政以德”,是中国古代社会政治思想的精华.《孟子》:“仁政”、“王道”,主张德治,是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容

孟子《寡人之于国也》主要意思是要在适当的时间做适当的事并且要注重可持续发展的战略不可盲目开采毫无规划的意味向大自然无节制的索取不然就会受到大自然的惩罚的作为当代人我们也是该如此不能无度的索取因而我们国

在一个动荡喧嚣的环境中,庄子的思想映射出一片宁静的光辉.在那乱哄哄的时代时在,人民都处于倒悬状态,庄子极欲解除人心的困惫,可是,现实的无望却使他无法实现心愿.由于他既无法使人类在现实世界中安顿自我,又

在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学是最为适应创造力的需要,最贴合他们内心深处隐微庄子像的部分的.它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲严峻之间,给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间,它是率性的

以前就是两者的综合,外儒内法.但这只是管理的手段而已,手段永远都只是手段,而不是目的.所以对当今没有任何现实意义.出这种题目,只是为了满足自我吹嘘的需要.

《论语》一书主要是孔子弟子所记,其中一部分可能是孔门后学七十子的门人所记,所以书中的称谓、体例和文章风格都不一致.据班固说：“当时弟子各有所记,孔子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》.”从《论语》

楼上说的很对,但我认为“知行合一”包含了很多东西,“知”告诉人们向善,但我认为这个“行”大有讲究,结合他以及他弟子的事迹,其实这个说“行”可以有很多讲法,不一定只是“善行”,只要是“知善”的,为了到达

仁爱

孔子在论语中的名言加上思想和故事

学孔论孟思辨仁义礼智参禅悟道感受禅宗道德修身治企品悟易学人生华夏五千年,中国国学常盛不衰,中国传统文化生生不息；四顾寰宇,华夏文化乍起,华商捭阖纵横,数英雄人物还看今朝；溯本寻源,尽在道然中,尽在古代

孔子思想中“克己复礼",虽是崇尚道德的,可是这个“礼”毕竟是“周礼”奴隶社会的等级秩序.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”就是说,没有统治者的允许,人民是不能去看、去听、去说话、去行动的.　

如果说政治环境意义上的社会我朝现在是马列主义毛泽东思想我觉得不从谈起老子孔子哪个影响大民生意义上当然还是孔儒主义更加深入一些包括校园礼仪：尊敬师长（课前说老师好之类的）家庭文化：长着为尊倒是宗教文化较

论语现在还是经典,应该传诵!

1、具有大力发展经济的新特征.发展才是硬道理.大力发展经济是时代的呼唤,是时代的主旋律,是企业各级领导干部的崇高使命.应当说我们现在所进行的一切工作,都是紧紧围绕推动经济发展而展开的,“为人民服务”的

国学经典导读是么哥们儿?哈哈更操蛋的是我实在google搜出来的你这个问题哈哈我也坐等楼下给点儿力啊

孔子思想核心的问题,是孔子研究中的最大问题.理论界对此的说法已不下十种,几乎穷尽了孔子思想的全部范畴,如：“礼”说,“仁”说,“忠君”说,“三纲”说,“孝”说,“仁孝”说,“忠恕”说,“中庸”说,“仁

马克思主义在中国的传播除了政治的、革命的等实践需要外,还有一个重要原因就是中国传统哲学文化,尤其是儒家思想的若干基本观点倾向与马克思主义理论有相似相通之处,尤其是儒家的唯物论、辩证法、认识论、唯物史观

老子至于现代社会的意义——我读《老子》09041135叶丹娜当我从图书馆借来一堆关于老子与《道德经》的书籍,准备大刀阔斧的开始我的诸子散文阅读之老子篇时,同学语重心长的对我说：老子已经被人们读透嚼烂了