论语中的向善名言

1.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.　　2.愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾.　　3.老者安之,朋友信之,少者怀之.　　4.不义而富且贵,于我

、子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2、子曰：巧言令色,鲜矣仁.【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”3、曾子曰：吾日三省吾身

方法：温故而知新,可以为师矣.态度：学而不思则罔,死而不学则殆.

、子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2、子曰：巧言令色,鲜矣仁.【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”3、曾子曰：吾日三省吾身

看我的：不学礼,无以立.己所不欲,勿施于人.己欲立而立人,己欲达而达人.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.居处恭,执事敬,与

译文1、学习而又时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”3、我每天三次反省自己：为别人做事,是否尽心、

1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》："敏而好学,不耻下问."2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》："若由也,不得其死然."3、不亦乐乎;《论语·学而

学而篇第一1、子曰：“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”【今译】孔子说：“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不

1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》："敏而好学,不耻下问."2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》："若由也,不得其死然."3、不亦乐乎;《论语·学而

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孔子在论语中的名言加上思想和故事

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识,不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我却不

知之为知之,不知为不知,是知也；：择其善者而从之,其不善者而改之.“己所不欲,勿施于人”,:学而不思则罔,思而不学则殆.人不知而不愠,不亦君子乎.有朋自远方来,不亦乐乎?”择其善者而从之,其不善者而改

有些事情需要很长的、很啰嗦的语言才能表达清楚,但假如能引用一句恰到好处的、贴切的名言的话,言简意赅、一语中的,多好啊.

401、子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2、子曰：巧言令色,鲜矣仁.【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”3、曾子曰：吾日三

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说：“学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨恨（

1.学而时习之,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.君子喻于利,小人喻于义3.其身正,不令而行,其身不正,虽令不从4.为政以德,譬如北辰；居其所而众星拱之5.名不正,则言不顺

1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》："敏而好学,不耻下问."2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》："若由也,不得其死然."3、不亦乐乎;《论语·学而

父母之年,不可不知也.（父母的年纪不可以不知道呀.）

论语名言(一)【原文】有朋自远方来,不亦乐乎?－《学而》【译文】朋友从远方来了一起切磋交流知识,不是很令人高兴的吗?【原文】有教无类.－＜卫灵公＞【译文】人人都可以接受教育,不分族类【原文】发愤忘食,