论语中治学的人必须注重的品德修养的句子

曾子曰：吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

“好学”一词素为称道人治学态度之常用语.此语于《论语》书中凡多见.对此语涵义,《论语》中曾有两处论及：其一见于《学而》篇,其中有云：“子曰：‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓

子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人

找找孔子的,很多啊再问：3句，是初一书上的再答：诚实：知之为知之，不知为不知宽容平和：人不知而不愠自省（严于律己）：见不贤而内自省、其不善者而改之不知道你要哪方面的。。。

1.择其善者而从之,其不善者而改之.2.学而不思则罔,思而不学则殆.

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——颜真卿性痴,则其志凝：故书痴者文必工,艺痴者技必良.——-世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.——蒲松龄：《阿宝》攀登科学文化的同峰,

哥是8年学哥

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”其余还有“君子有九思”、“君子

1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（唐•元稹《菊花》）倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.2、丹青不知老将至,

曾子曰：‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”

（1）警察破案时会不动声色的引蛇出洞,避免打草惊蛇.　　（2）为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?　　（3）每个人的一生都不会完美的,也不是一帆风顺的.只要这个人他活在世上,就免不了要遇到困难,尽管我们

论语十则里面我觉得应该是——子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”比较符合另：个人觉得“学而”篇里有一篇更清楚地阐述了,道德在学问之上的观点.子曰：“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有

子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."

学高为师,身正为范

举世闻名的落体实验在伽利略之前,古希腊的亚里士多德认为,物体下落的快慢是不一样的.它的下落速度和它的重量成正比,物体越重,下落的速度越快.比如说,10千克重的物体,下落的速度要比1千克重的物体快10倍

【本篇引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名.《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名.《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面.其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人,使民以时”；“

“士不可以不弘毅,任重而道远.”“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯》“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.君子人与?君子人也?”

曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）曾子说：“士人不可以不刚强、勇毅,因为他肩负着重大的使命.路程又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,

这类的句子比较多,常见的如：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”其

温故而知新,可以为师矣.学而不思则罔,思而不学则殆.攻乎异端,斯害也已!知之为知之,不知为不知,是知也.朝闻道,夕可死.君子喻于义,小人喻于利.见贤思齐,见不贤内自省.老者安之,朋友信之,少者怀之.文