论语 德治 法制

从字面可以理解、法治是以各种法律制度为准则、去治理和衡量整个社会、人治是以人、或者说某一种人比如官员的个性思想为基础,去治理社会.法治是严谨的、条框订好在那里,按照已经存在的制度去判定和治理,比较容易

德治是一种以道德自律手段的政治理论.这是中国儒家的主要政治理论,亦是中国古代占主导地位的政治理论,它支配中国古代社会几千年,深层地研究和发掘德治理论,不但对于梳理中国古代的政治思想,而且对于今天的文化

法治的意思就是法律至上,强调法的意志大于人的意志.人治的意思就是领导至上,强调人的意志大于法的意志.法制的意思一般是指法律制度或者通过法律来治理社会,一般是人治社会的说法.德治是儒家思想,强调用教化来

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法治的涵义法治是指以民主为前提和基础,以严格依法办事为核心,以制约权力为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态.法制与法治的区别和联系　　法制和法治是既有区别又有联系的两个概念,不容混淆.二者

德治靠人.而且道德约束人行为的力量太弱了.法治有法律强制.道德的底线是法律.法律比道德更有施行的社会基础.每个人的道德感是不一样的.法律在国家暴力下可以有一个统一的标准.德治依赖每一个人修身,法治依赖

1.他原本无德,是胎里坏,你和他大讲理想道德责任使命光明愿景,你是不是单相思?你和孔庆东灌输“五讲四美”能拦住他和记者一妈二妈三妈?你是不是要喂肛门吃饭?　　2.“我们不是宋襄公,不要那种蠢猪式的仁义

法治与人治的区别:①两者基础不同.人治建立在个人专断与独裁基础上,而法治是建立在民主的基础之上.②两者特点不同.人治呈现出随意性、多变性的弊端,造成社会的不稳定.而法治具有统一性、稳定性、权威性的特点

法制、法治社会的基础：政治上人人权利平等不存在压迫；经济上按劳分配不存在剥削.法制、法治社会的标志：不存在人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率.所以资本主义私有制社会、封建社会帝皇制都

法律是统治阶级得工具,德适应全社会再问：需要的是一些问题，提问和反驳另一方的再答：你问，法律由谁制定？他不一定马上答上来。问执行。懂了？

青少年是祖国的未来、民族的希望,是社会主义现代化事业的建设者和接班人.党和政府十分关心和高度重视青少年的成长.我国青少年教育和保护工作取得了很大成绩,青少年犯罪率在世界上一直是比较低的.但近年来由于各

分层次：人治属于最初级的层次,其次是法治,再次就是德治.人类从奴隶社会到封建社会,一直走的是人治的路子,虽然国家也有一些法律.到发达资本主义社会,国家治理全面进入有法可依的程度,社会基本全靠法律法规来

这是原文和翻译,1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习

此辩题几个关键概念,和谐社会、德治、法治,首先深挖和谐社会是什么,德治方的观点理论支撑主要是以德治国的理论,法治的观点理论支撑主要在依法治国理论（十八届四中全会）,双方皆有理可说,辩论中注意不要把两种

这个,道德法制应该是一项构想,就是针对见死不救这一类的道德沦丧的事件,提出一项要把一些本来是道德义务的义务变成法定义务,以减少这类事件发生,但是目前争议颇多,所以说暂时无法立法实现道德法制.再问：交通

基于国家制定的依法治国的方略,我们应该在追求全民精神文明建设的同时更加注重法制的建设与完善.法制是社会道德的最后一道防线,法律是仲裁社会道德的唯一公正的力量.法律是由道德为了自我约束而有意识地制定的,

法律、法规、政策措施和规章制度等,是程序性、规范性、操作性很强的“规范性”道德道德是法律之母,是法律得以形成的基础、基石和源泉.所有的法律、法规、政策措施和规章制度等都是“道德”演化.

荀子人与自然韩非子法治在线孟子关爱民生孔子德治天下

中国社会更需要法制.中国没有经历过真正的资本主义社会,所以国民封建意识浓厚,民主意识相对薄弱.法制与民主是一对相辅相成的孪生兄弟,只有真正建设起强大有效的法制,才有可能在中国废弃长久以来的人治,实现真