警世通言中的俞伯牙摔琴谢知音 读后感

忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死.

再续名香,就在船舱中与子期顶礼八拜.　　伯牙年长为兄,子期为弟.今后兄弟相称,生死不负.　　拜罢,复命取暖酒再酌.兄尊弟卑,兄友弟恭,子期让伯牙上坐,伯牙便从其言.两人换过杯箸,子期下席,兄弟相称,彼

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,

《醒世恒言》StoriestoAwakenMen（觉醒者的故事）《警世通言》StoriestoWarnMen（警告者的故事）

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.知音说与知音听,不是知音不与谈.只因觅胜探奇,不顾山遥水远.舍意客来心不胜,知音人听话偏长.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音

伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,

伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.知音说与知音听,不是知音不与谈.只因觅胜探奇,不顾山遥水远.舍意客来心不胜,知音人听话偏长.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音

古代有位弹琴爱好者,名叫俞伯牙,他受人爱戴,被人尊称为“琴仙”.　　有一天,伯牙带着琴满怀高兴地走出家门.他来到一个无人的地方,湖水柔波荡漾,风姑娘拂过树梢,柳树纸条随着风儿在摆动,隐隐约约传来鸟儿动

1,以为世无足复为鼓琴者.此句说世上已经没有什么可以让他弹琴了.2,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴.就是这一句最能表达伯牙痛失知音后的心情.3,人世间得一知己足矣,而没有知己生活也就失去了意义,

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心.古来论交情至厚莫如管鲍.管是管夷吾,鲍是鲍叔牙.他两个同为商贾,得利均分；时管夷吾多取其利,叔牙不以为贪,知其贫也.后来管夷吾被囚,叔牙

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,

这个,意思是说钟子期死后再也没有人能听懂俞伯牙的琴声,于是伯牙摔琴辞别故友,世人常以这个典故比喻知音难寻.

执”是“坚持”的意思.“执言”就是“坚持说自己认为应该说的话”参考资料：《汉语成语词典》06版

指了解自己的人或熟识自己的人

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,

俞伯牙失去了一位良好的知己,非常失落与伤心,于是把琴摔了.这是警世通言中的一篇,再问：能诗文加翻译吗？高手，再答：话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞，字伯牙，楚国郢都人氏，即今湖广荆州府之地也。那俞伯