言出于口,入于人耳.

都在胡扯,英语中有一个词组叫byinstinct,意为本能的,出于本能

“屈贾谊于长沙,非无圣主”：　　贾谊洛阳人,18岁就以文才著称,20岁被汉文帝召为博士,深受倚重.一年之内超迁为太中大夫,汉文帝对贾谊的才能颇为赏识,拟任贾谊为公卿.然而,朝中的那些公卿王侯对贾生并不

“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”老虎和犀牛从笼子里出来伤人,龟玉在匣子里被毁坏,是谁的过错呢?难道是老虎、犀牛以及龟玉的过错吗?显然不是应是看守人员的过错,是看守人员的失职.“虎兕出于柙,龟

总的来说,看书先要熟读,让书中的言辞就和你自己的话一样,然后要进一步思考给人感觉那其中的思想就是你的思想,这样读书就能够有所得了.凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思

（1）可以有得.得：心得（2）其义自见.见：“现”出现39.步骤：（1）.大抵观书先须熟读（2）.继以精思要求：（1）.使其言皆出于吾之口（2）.使其意皆若出于吾之心40.三到的重要因为“三到之中,心

大部分情况下看书必须要先熟读,让书中的话都像从自己的嘴中说出来的一样.然后在更深一步的思考,让书中的语言都像从自己心中想出来的一样,然后就可以从书中得到收获.

及译文大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤

人们都愿意为公众之事竭尽全力

语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力.圣人的话未必全对,庸常之语也有金言.虽主要讲治学,但于人生亦大有裨益!

因为寂寞,因为世界太安静了,所以造点生命打破宁静,神明总是在高高的地方以俯视人类的活动以解无聊.至于那什么造,当然是拿泥土了,原因是造起来方便,废掉也很方便.

鸲鹆鸟生长在南方,南方人把它捉来剪圆了舌头,教它说人话.久而久之,它居然能说人话了.但它只能学几句简单的话,一天到晚所唱的,老是那么几句.有一天,一只知了在庭院里鸣叫.鸲鹆听见了,轻蔑地笑起来.知了对

不一样,一个是表位置,在,一个是被动句式再问：可是可以化成：虎兕于柙出和龟玉于椟中毁然后柙和椟中都是表示地方；出是出来的意思，毁是被毁的意思那不是也通的吗、

《礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于

楚平王派奋扬去杀太子建,他还没有去就把消息告诉了太子建,太子就跑到宋国去.楚平王召回奋扬,叫城父那里的人把他抓到送来,平王说：“话从我嘴里说出去,你耳朵听到,是哪一个告诉太子建?”奋扬说：“是我告诉的

“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”老虎和犀牛从笼子里出来伤人,龟玉在匣子里被毁坏,是谁的过错呢?难道是老虎、犀牛以及龟玉的过错吗?显然不是应是看守人员的过错,是看守人员的失职.“虎兕出于柙,龟

“且尔言过矣,虎兕（sì）出于柙（xiá）,龟玉毁于椟（dú）中,是谁之过与?”整句话是这样,出自《季氏将伐颛臾》（论语）

对于.

虎兕：老虎和犀牛,泛指凶猛的野兽；龟玉：龟甲和玉器,泛指珍宝.况且你的话错了,野兽从笼子里跑出来,珍宝在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?仅供参考

引出对象再问：不是由于的意思吗？再答：对，整句话连起来是可以这样翻译，但是古汉语词典上于是没有犹豫的意思的“都是从这里出的”，于可以解释成从，来自http://zhidao.baidu.com/que

大概意思：我们学的东西,要用耳朵去听；放在心里,不要露出来,这样你会显得很愚蠢；做事情的时候,就要把我们学过的知识运用出来.