觉今是而昨非

如果说韩非因受秦王赏识而遭李斯忌惮而死,还不如说,法家学说将一切世俗制度化,将人情向律法过渡的境地,诸般措施利于乱秦,而韩非终是韩国宗族的利益,这本身就与法家学说相违,韩非的死成就了法家学说的公正严法

陶渊明　　陶渊明《归去来辞》并译　　归去来兮!田园将芜胡不归?　　既自以心为形役,奚惆怅而独悲?　　悟已往之不谏,知来者之可追；　　实迷途其未远,觉今是而昨非.　　舟摇摇以轻殇,风飘飘而吹衣.　　问征

实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”.附上：《归去来兮辞》——陶渊明[原文]归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今

出自陶潜·归去来兮辞的第一段.归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝.“悟以往之不谏,

出自陶潜·归去来兮辞的第一段.归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝.“悟以往之不谏,

实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”.附上：《归去来兮辞》——陶渊明[原文]归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今

《归去来兮辞》——陶渊明[原文]归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.

出自《归去来兮辞》——陶渊明[原文]归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹

“逝者如斯夫,不舍昼夜”,意思是：时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝.寓意光阴似流水一样一去不回,要倍加珍惜.悟已往之不谏：感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了；知来者之可追;知道

实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”.

有几种翻译你看哪个更合理1.SeeingthatIdidnotgoastraytoofar,Ifeelthatmypresentwayoflivingcorrectwhileallofmypastwa

回去吧!田园都将要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵被躯壳所役使,那为什么悲愁失意?我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救.我确实入了迷途,但不算太远,已觉悟如今的选择是正确的,而曾

悟已往之不谏：感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了；知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生；实迷途其未远：事实上,我走错的路（借喻错误的选择啊、做法啊等）好在还

悟已往之不谏：感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了；知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生；实迷途其未远：事实上,我走错的路（借喻错误的选择啊、做法啊等）好在还

我明白了,以往的不能挽救；我知道了,靠将来还可以补回.真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非

连词,表顺连.

语气助词,无意义

这是陶渊明归去来兮辞中的话,它所要表达的意思是：过去做错的事情,再去挽救也是徒劳,还不如把我现在,做好每一天的事情,不让将来再有遗憾,而且好在现在我已经迷途知返了,所以昨天做错的事情就让它过去吧,把握

21978*4------87912青山＝2,碧水＝1,长劲＝9,松千＝7,峰秀＝8,春＝4

出自《楞严经》,是说把一切乱七八糟的念头、思想都全部把它还掉.