西游记第十一回我的感受

读完《西游记》,猪八戒这一形象我们到底该给个什么样的定位呢?文学界对这一看法可谓仁者见仁,智着见智.正如林庚先生在《〈西游记〉漫话》中给孙悟空“侠士”定位一样,我给猪八戒下了一个“农民”的定义.虽然有

第一回　　灵根育孕源流出　　心性修持大道生　　东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王.又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲

●第一回　　灵根育孕源流出　　心性修持大道生　　东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王.又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而

度娘搜索；吴闲云说西游,就ok再问：这都快1千字了吧

你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁.他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门.却又欠身上

每集都和上一集的差不多,有固定模式,妖怪来啦,唐僧被抓,孙悟空救驾,继续上路……

那四本厚厚的名着,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗.而我最爱的,就是《西游记》.它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心.读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄.　　“英雄”

1山中无甲子,寒尽不知年争名夺利几时休?早起迟眠不自由.骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯.只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾.继子荫孙图富贵,更无一个肯回头.2神仙朝游北海暮苍梧3俗语谓赊三不敌见二,只望你

宋江浔阳楼题反诗杀死阎婆惜及时雨宋江苦闷

【以原著为依据,不要被影视剧的改编所误导】　　1、花果山是“十洲之祖脉,三岛之来龙”,是“百川会处擎天柱,万劫无移大地根”,山顶上孕育着一块仙石,“有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆.三丈六尺五寸高,按

猴王出世这一回描写了孙悟空出世,奋发学习本领的经历.昭示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感.可以说为日后孙悟空降妖除魔埋下了伏笔.

●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王.又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼.根据一

一个和尚带着四个徒弟去西天取经东胜神州傲来国有一花果山,山顶一石,产下一猴.石猴求师学艺,得名孙悟空,学会七十二般变化,一个筋斗去可行十万八千里,自称“美猴王”.他盗得定海神针,化作如意金箍棒,可大可

马腾表面阳奉曹操,其实背地里是想杀曹操,因为曹操势力很大,一直威胁着北方草原的安全.但是曹操是何等人物,挟天子以令诸侯,嘉奖马腾,按照礼仪,马腾得进京谢恩,但是马腾想乘机杀了曹操,可惜曹操命不该绝,有

★《西游记》之石猴学艺读后感：　　《西游记》开篇：天生石猴做了美猴王,在花果山带着猴子们游山玩水,可谓是快活逍遥.如果就这么逍遥下去,恐怕就没有后来的孙悟空了.有一天,美猴王突然想去学一些本领.他远涉

读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象.本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事.正是这离奇

全书共100回第一回灵根育孕源流出心性修持大道生第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回观音赴会问

第一回灵根育孕源流出心性修持大道生高天上圣大慈仁者：玉皇大天尊玄穹高上帝千里眼、顺风耳石猴——美猴王——孙悟空一群猿猴、猕猴、马猴通背猿猴：建议美猴王访求不老之术海边渔民：被石猴抢了衣服唱歌的樵夫：给

如果你能不考虑《西游记》第一回的真实性的话,而是用一种欣赏的眼光的话,那么我的感受是：很神奇,并且有天地从无到有的亿万年的时间,有古人对于天地的初步的奇幻认知,并且包含了古人对与无限的生命,无限时间的

唐太宗的魂灵到了地府,崔判官来迎接.唐太宗将魏征事先写好的书信交给崔判官,崔判官阅后,答应会将唐太宗送回阳间.崔判官把生死簿里死期从“贞观一十三年”改成“贞观三十三年”.唐太宗看了地府,接了阳间人相良