西游记 理解性

解题思路：加强积累和记忆。解题过程：答：孙悟空虽然经观音菩萨的点化，在五行山被唐僧所救而成为唐僧的大徒弟，但因唐僧不会腾云之术，再加上去西天路途遥远，再加上唐僧在悟空打死几个强盗之后不明真理，性格的木

他身上有许多优秀的品质,同时也有许多引人发笑的东西.取经路上的脏活累活,如挑行李,背死尸,埋人头,扫垃圾等等,都是他来干,不过只要有机会他就偷懒睡大觉,与妖精斗起来猪八戒也是十分勇敢的,但也有时会借口

我第三次读完这本重重的《西游记》时,心里有了不少的感触.第一次时,我觉得孙悟空很厉害,很会打架,会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色.第二次,我就觉得孙悟空很

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉

《西游记》考题(答案在下面)一．填空.1.《西游记》,长篇_______小说,是_______中成就最高、最受喜爱的小说,但这部作品并非全无依傍,它有着历史真实的影子,即唐贞观年间__________

1、谓为信然：课本注释：“说是确实这样.”其他译书大抵亦如是说.此只从字面译出,意思没有错,但省略的没有补出,尚欠明白.《初中文言文评点译释》说：“谓：认为,以为.信然：确实的.信,真实.然,形容词词

西游记第一回灵根育孕源流出心性修持大道生第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第六回观音赴会问原因小圣

一.1书名:西游记　　2(1)夭夭灼灼花盈树,颗颗株株果压枝.果压枝头垂锦弹,花盈树上簇胭脂.时开时结千年熟,无夏无冬万载迟.先熟的酡颜醉脸,还生的带蒂青皮.凝烟肌带绿,映日显丹姿.点评:这一段对蟠桃

1、混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见.自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨.覆载群生仰至仁,发明万物皆成善.欲知造化会元功,须看西游释厄传.2、将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、

古时候计时是敲鸣锣的,有专门打更的更夫,一下是一更,三下即是三更,菩提祖师打了猴子三下,而当时刚好钟响了三下,然后抬头看天,再之后转身,将双手放到背后,三个动作加起来才是叫猴子三更的时候去找他

猴性（物性）、神性与人性的统一“物性”：指形象作为某一动植物的精灵,所保持的原有的形貌和习性.“神性”：这里指动物植物一旦成精变怪,就带有的神奇本领.“人性”：这里指作者将人的七情六欲赋予神佛妖魔,将

西游记好词好句好段悬赏分：0|解决时间：2009-2-411:17|提问者：韩金洋多一点最佳答案美不美,乡中水;亲不亲,故乡人.黄袍怪变化后的形象：形容典雅,体段峥嵘.言语多官样,行藏正妙龄.才如子建

解题思路：平时要多阅读文学名著，以开阔自己的视野。解题过程：《西游记》简写东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称&ld

《西游记》通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求.在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望.对于唐僧这

《西游记》通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求.在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望.对于唐僧这

讽刺批判社会现实的黑暗,歌颂悟空的敢于斗争,善于斗争,不畏强权,乐观顽强的精神,同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功.它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标,为了完成一项伟大的

一群没有关系的人,因为共同的目标走到了一起,风餐露宿荣辱与共,合力走出一条成功路.

孙悟空代表了古代中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求.孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌.由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性.充沛的生命力、大无

猪八戒身上有着人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和贪婪自私的本性,是一个在我们凡人身上可以找到他的影子的俗人,在他的身上闪烁着人性的光彩.他所具有性格特征的是：贪财、好色、好斤斤计较；但是他又纯朴天真,贪图

对封建思想压迫的反抗