虽天下人而吾往矣

我用来礼待侯生的方法已经够完备的了,天下没有谁不知道,如今我就要死了但是侯生却没有一句话送给我,我难道有什么过错吗

1、像我有保家卫国的志气和舍生忘死的品节.2、为挽救“不当死而死,不愿离而离”的天下人,而奋不顾身,率性就死的大志气.

孟子说：“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善

是林觉民的《与妻书》翻译：对于我爱你的心,愿天下所有人爱自己所爱的,敢于为爱身死,而不是不照顾你.

林觉民的《与妻书》…对于我爱你的心,愿天下所有人爱自己所爱的,敢于为爱身死,而不是不照顾你.

【注释】①或：同“惑”.②暴（pu）：同“曝”,晒.③奔：围棋.（4）数：技术,技巧.⑤鸿鹄（hu）：天鹅.（6）缴（zhuo）：系在箭上的绳,代指箭.【译文】孟子说：“大王的不明智,没有什么不可理解

孟子说：“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善

孟子说：“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善

孟子曰：“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉!今夫奕之为数,小数也；不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋

孟子说：“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善

孟子《公孙丑上》：“自反而不缩,浜挚聿?吾不惴焉.自反而缩,虽千万人吾往矣”“自反而缩,虽千万人吾往矣”意思是：反躬自问,正义确实在我手里,就算对方有千军万马,我也要勇往直前

我允许你用你爱我的这颗心和感情,帮助天下人都得到自己的幸福,但是最后他们都会离开你,不会再想起你---------------话说这是偷九的台词吗?

来源：“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉?自反而缩,虽千万人,吾往矣.”出自《孟子·公孙丑上》.自反释义为自我反省,缩有理直之意；褐宽博是指黎民百姓；惴应该解释为害怕；综合起来,这句话的意思应该被解释为

别人强的话,我以柔战胜他；别人耍计谋,我以诚对待他；别人不服气,我就以理服人；这样天下就没有很难相处的人了.

表面意识是：道（真理）在的地方,就算有千军万马,莫大的困难,我也要继续前进这句话是孟子说的（补充资料）“道之所在,虽千万人吾往矣”是孟子说的；但是后面的“义之所当,千金散尽不后悔；情之所钟,世俗礼法如

大义所在,就算有千万的敌人,我也勇往直前!表达一个人对道义的坚持和对阻碍的无所畏惧

孟子：“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉.自反而缩,虽千万人吾往矣”“自反而缩,虽千万人吾往矣”意思是：反躬自问,正义确实在我手里,就算对方有千军万马,我也要勇往直前

孟子：“自反而不缩,浜挚聿?吾不惴焉.自反而缩,虽千万人吾往矣”“自反而缩,虽千万人吾往矣”意思是：反躬自问,正义确实在我手里,就算对方有千军万马,我也要勇往直前

虽千万人吾往矣,释义：纵然面对千万人（阻止）,我也勇往直前.孟子认为这是一种勇气和气魄,代表一种勇往直前的精神.

作者在这一章阐述一个重要观点,即抓着“物”不放的方式是不可能“得道”的.宇宙的起源是一个特例：宇宙在其源起之前根本就没有什么“物”,因为抱住“物”也就找不到宇宙的始点.作者认为“得道”的方法是首先在宇