蘭芷鮑魚 與之俱化

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/13 16:06:02
根号二分之九怎么化简

根号二分之九=根号4分之18=2分之根号18=2分之3倍根号2再问:六倍的根号三分之一呢,谢谢!再答:六倍的根号三分之一=六倍的根号9分之3=2倍的根号3

三分之十化小数

10/3=3.333333.再问:十一分之四呢?再答:0.363636....

化简根号下五分之二

√2/5=√10/25=(√10)/5如果本题有什么不明白可以追问,如果满意请点击右下角“好评”另外发并点击我的头像向我求助,请谅解,

60份之45,100份之75,1000份之3500、化简为最简分数是多少

60份之45,100份之75,1000份之3500、化简为最简分数分别是3/4、3/4、3又1/2

‘天地之变,阳阳之化’、‘气者,理之依也’是唯物主义还是唯心主义?为什么?

都是古典朴素唯物主义.物质是本源,意识是派生.天地、阴阳、气都是物质.

弈秋,通国(之)善弈也一人虽听(之),一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射(之).虽与(之)俱学,弗若(之)矣

第一个:的第二个:弈秋的教导第三个:鸿鹄第四个:他,指前一个人第五个:他,指前一个人望采纳

明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,

对人民施以教化,使其明礼,用礼仪规范对其起到教化的作用.在礼仪教化的同时制定法律,对于违反礼仪教化的人予以制裁.用重刑法来禁止人们犯罪.使天下人能够符合治理要求,做守法良民.这个应该是明朝的法律思想吧

明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,翻译

名礼仪来教化人民,立公正法律来治理人民,加重刑法来约束人民,使天下都在治理之下

①通国之←善弈者也.②一人虽听之←.③虽与之←俱学.这些句子中的“之”是什么意思?

[1]是“的”的意思【2】是“讲解”的意思【3】是“代指他”不懂追问

国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之.

“国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之.”科文理念,正法时代.法正人间,人类幸甚.法正人间东来“国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之.”科文理念,正法时代.法正人间,人类幸甚.正法时代美无比道然科

张佐治遇蛙异之,哀之,从之,并,俱,未几,擎.的翻译

异之-感觉很奇怪哀之-可怜同情从之-跟着并-和俱-都擎-提起未几-不一会儿张佐治遇蛙金华(古地名,今浙江金华市)郡守(郡的长官)张佐治至一处,见蛙无数,夹道鸣噪,皆昂首若有诉.异之,下车步视,而蛙皆蹦

英语翻译奕秋,通国“之”善奕者也.虽与之俱学,弗若“之”以.一人虽听“之”,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射“之”里面“

1.结构助词的2代词,他;代词,代前者3.代词,代奕秋;代词,鸿鹄,也就是天鹅给你翻译弈秋,是全国最擅长下围棋的人.让弈秋教两个人下围棋.其中有一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都认真听,细细琢磨,认

化简根号49之9

7分之3再答:我最快哦

天地之变,阴阳之化.是唯物还是唯心

唯物物质是本源,意识是派生.天地、阴阳都是物质.

翻译 主簿闻陈元之过,不罪而化之,得无少鹰之志邪?

主簿(官名,此处指仇览)听到陈元的过错,不治罪而感化他,莫非缺少鹰鸇一样的威猛心志吧?语出《后汉书循吏列传第六十六》,原文为:时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿.谓览曰:“主簿闻陈元之