藤野先生中为什么是利害

坚贞不屈,为革命事业现身的人,为了革命放弃了从医,有着强烈的爱国主义思想感情.希望可以帮到你!

藤野先生教会鲁迅的不是知识,而是做人的严谨坦诚,（不是曾教育鲁迅,把一血管改位只为好看些）

1、写了“匿名信”和“看电影”这两件事.这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大.匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品格,又使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀,激发了作者强烈的民族自

作者记得“日暮里”,应该从潜意识层面来说是认为当时清政府的时局就像“日落”（暮即落日）,反映的是对清政府无能的失望之情.作者记得“水户”,应该与爱国学子思乡的情结有关,因为“水户”有过前朝中国人的足迹

吗后半句,,kk

鲁迅原本是抱着寻求救国道路的心愿去日本学医的.他说：“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰.”但他看了影片以后,学医的想法有

我刚学完、鲁迅看到为俄国人办事的中国人和看枪毙麻木的中国人、他意识到要救助中国人的灵魂,所以他决定弃医从文、他一开始去东京,就是为了学医、那既然弃医从文了、自然就离开了.

修改讲义：认真负责,毫无名族偏见,一丝不苟,纠正解剖图；治学严谨,认真负责,对学生要求严格关心我的解剖实习；尊重中国名族文化（信鬼）热诚待人关心中国女人裹脚；好奇心强,喜欢刨根问底祝：我们才讲过的

阿长与<山海经>》读后感　　鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的.　　《阿长与山海经》忆述儿时与保姆

从藤野先生中就可以找到鲁迅在日本求学时与日本人看日本人屠杀中国人的电影,可是周围的中国留学生却看得津津有味,鲁迅为他们的麻木不仁感到备悲愤.之后鲁迅发现学医只能救国人的躯壳无法拯救国人的灵魂,所以他决

我觉得是因为藤野先生真正把鲁迅当自己的学生平等对待没有种族歧视（那是中国正处混乱时期到处叫人看不起）再问：额，有没有背景信息再答：有字数限制到这里看http://www.chinese001.com/

原因：我离开仙台之后,就多年没有照过相.因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了.经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔.

鲁迅,开始学医是想通过治病改变国人当时受欺辱的状况的.但是后来,他发现中国当时受欺辱的根本原因并不是人们的体质弱而是中国人的“奴性”.是几千年来累积出的逆来顺受的做人方法,鲁迅的文章都很有讽刺意味,我

作者在跟藤野先生的交往中,着重选写了他的四个典型事例.从四个方面来表现藤野先生的崇高品质.(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义.表现了先生认真负责,一丝不苟的工作态度.(2)写藤野先生指

看电影事件和匿名信事件是他的思想发生变化从那以后鲁迅先生认为医学并非一件要紧的事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,鲁迅先生认为,我们的的第一要著是改变他

表示讽刺,课下注释有

交待事情发生环境,为下文做铺垫.

藤野先生虽然是日本人,却没有当时日本人歧视中国人的心态.他帮鲁迅修改讲义,关心鲁迅的学习及生活,给鲁迅先生人生的启发.总之,在鲁迅先生在日本求学时期,藤野先生给予了他诸多帮助及鼓励.

藤野先生在日本并非著名学者,其言其行也许并非楷模,但是,在对待鲁迅,其实也是对待中国人的态度上,确实难能可贵!须知,那是在中国在甲午海战惨败之时；是在日本独霸东亚的野心日渐膨胀,举国上下都弥漫着一股鄙

学医为了救命弃医从文是为了拯救当时中国人民麻木的灵魂唤醒中国人的本性去仙台是看不惯清国留学生的所作所为,跳舞什么的不务正业.弃医从文是因为鲁迅先生觉得单单从医学方面无法就中国人,他们必须从思想上救治.