蒹葭 这首诗怎样写诗人执着的爱情追求的

否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.作者否定了三种传统的爱情观：首先,攀援的凌霄花.为了满足自己的虚荣心（炫耀自己）,为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,

卓文君与司马相如私奔红拂夜奔——为李靖梁祝白蛇传

很巧妙哦,意思上是对的,但从语法上来说不太好如果解释为固执或拘泥,应该对“随和”如果解释为坚持不懈,应该对“放弃”或“改变”

1、微微瞬间,你在一秒点穴.漫长永远,我用一生解穴.2、一生至少该有一次,为了某人而忘了自己.不求有结果、不求同行,不求曾经拥有.甚至不求你爱我,只求在我最美好的年华里,遇见你.3、你见,或者不见我,

如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人,那么,这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情.精神是可贵的,感情是真挚的,但结果是渺茫的,处境是可悲的.然而这首诗最有价值意义、最令人

首先可以肯定,你这份执着是令人感动的.她的离开也许是因为她真的不爱你,也许是别的原因,男人更要懂的拿的起放的下,特别是在面对无视你的执着的女孩身上,你可以尝试着找另外一份寄托.

爱是一种爱和被爱着的感觉,一种心灵的默契,一种刻骨铭心的思念,一种无须回报而心甘情愿的付出,一种为爱人的幸福努力去打造一片天空,一种渴望得到关怀、尊重、理解与包容,一种相依为命和善待彼此的过程,一种心

名词：lovepersistence.thepersistenceoflove动词短语：bededicatedtotheloveofsb.beobsessedwithlovesticktolove.

曲志红,新华社记者.1956年9月29日生于河北保定市.小学三年级后,酷爱“闲书”、“杂书”,变得“见多识广”,通过“大批判稿”,使作文能力“不断提高”.1983年从广州中山大学中文系毕业,分配到新华

高尔基的《母亲》里面的阿廖沙吗?再问：嗯

意中人的行踪飘忽不定,而追寻者执着的精神一直不变.我觉得他并没有彷徨失意,相反他是更努力追寻自己的爱情

上邪,我欲与君相知,长命无绝衰,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝.《卜算子》李之仪

诗人以热情的积极向上的努力在喜欢的女子面前表现自己的忠贞不渝的执着爱情追求.

这个问题对一般人来说,都是因人而异,对于爱情的执着,我们不能说它是好是坏,最后的结果只要自己不后悔就行,不管怎么样,执着的人一般都是对感情专一,就我个人看来,对爱情的执着就是对爱情的负责,对自己也是对

去去复去去,凄恻门前路.行行复行行,辗转犹含情.含情一回首,比我窗前柳.柳北是高楼,珠帘半上钩.昨为楼上女,帘下调鹦鹉.今为墙外人,红泪沾罗巾.墙外与楼上,相去无十丈.云在咫尺间,如隔千重山!悲哉两泪

四张机鸳鸯织就欲双飞可怜未老头先白春波碧草晓寒深处相对浴红衣附送一首原创九张机双花双叶又双枝多情自古多愁思从头到底将心萦系穿过一条丝希望喜欢

君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝死生契阔,与子成说；执子之手,与子偕老曾经沧海难为水,除却巫山不是云

抒情主人公在河畔徜徉,凝望追寻河对岸的“伊人”.这“伊人”是他日夜思念的意中人.“在水一方”是隔绝不通,意味着追求艰难,造成的是一种可望而不可即的境界.抒情主人公虽望穿秋水、执著追求,但“伊人”却飘渺

不是值得与不值得的问题关键是你爱着他,你如果在乎结果就不要继续.你如果在乎你们在一起的过程,就顺其自然慢慢发展.一份爱情不是拥有了或者失去了可以衡量,主要是在一起都是爱的,分开了也是因为不再爱了,但彼

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