作业帮董仲舒为什么要提"罢黜百家,独尊儒术"?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/16 20:14:48
董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,表章六经”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系的根本.鉴于秦朝苛政的覆灭,统治阶层意识到仁政对于维持王朝稳定统治的必要性,汉武帝采纳了他的主张.从此
巩固中央集权,改变当时各家学派纷乱的局面
*罢黜百家,独尊儒术”是中国封建时代初期的一次思想大调整和大统一运动. *西汉初年,由于社会经济遭到秦汉之交长期战乱的严重破坏,因此统治阶级所面临的主要任务是恢复生产,稳定封建统治秩序,因此,在政治
“罢黜百家,独尊儒术”在当时汉武帝那个时期是一种对政治,对统治极为有利的做法.当时在那个年代是百家争鸣的时期,人人都各有一套理论,人人都认为自己是对的.这种主张自家反对别的家的观念在封建时期的是引起对
1.统治者：为了加强中央集权,巩固统治,从思想上进行统治.2：儒学本身董仲舒结合了儒家、法家等多种思想,提出“罢黜百家独尊入术”的主张,适应汉朝的统治者,符合国家发展的趋势.
根本目的,维护君主统治
西汉政权刚刚建立的时候,由于多年的战乱,国家十分贫困,需要休养生息.出于政治的需要,当时的统治者崇拜道家的思想,主张“清静无为”,目的是让老百姓都安于现状,不必有所作为.到了汉武帝的时候,汉朝经济发展
罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝实行的封建思想统治政策.汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋.在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视.武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中
罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝刘彻实行的封建思想统治政策.秦汉之际,遭秦始皇的焚书坑儒政策摧残的儒家逐渐抬头.陈胜、吴广起义后,有些儒生参加了反秦斗争,如孔子后裔孔甲一度为陈胜的博士.西汉初年,著名儒生
①认为它只许儒家存在,禁绝其他学说,是极端错误的.②禁锢了人们的头脑,钳制了人们的思想,是专制主义的表现,是唯心主义的代表作.③诸子学说皆充秘府,百端之学存而不废,并未禁绝诸子学说,只是不让在公众场合
消极的文化专制,压抑学术空气,造成思想保守,因循守旧,封闭落后.积极的儒家思想成为我国封建社会正统思想和几千年来思想的主流.
董仲舒(公元前179一前104年),西汉广川(今河北省枣强县广川镇)人.青年时以“三年不窥园”的苦读精神,研究春秋公羊学,成为一代儒学大师,号称“群儒之首”.汉武帝时他应诏对策,受到重视和采纳.董仲舒
首先,应理解实行该政策的原因：汉初,诸子百家各派学说仍很活跃,不利于中央集权,不适应汉武帝时政治上大一统的需要.其次,要把握“罢黜百家,独尊儒术”的核心内容是把儒家学说抬高到“独尊”的地位,把儒家学说
因为董仲舒是儒家的
针对中央集权的需要：罢黜百家独尊儒术春秋大一统（认为大一统是天地的常理,国家的需要,要维护政治的统一,必须实行思想上的统一）针对加强军权的需要：君权神授天人感应天人合一（认为天是万物的主宰,天子受命于
1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.作《春秋繁露》一书,其“大一统”理论来源于《春秋》.（董仲舒属于公羊学派,重视春秋一书中的微言大义.）2、针对加强君权的需要,
墨家和儒家观点的本质区别是兼爱和仁爱,兼爱是无差别的对君王和百姓,对家人和别人一视同仁的爱；而仁爱是有差别的爱,建立在礼乐基础上有等级的爱,而这种等级制度才是统治阶级真正想要的,这是本质的东西.虽然孟
维护统治者的统治地位,促进思想统一.
董仲舒的儒家思想对原来孔子的思想有了很大的发展,融进了法家和阴阳家等其他学派的思想.首先是思想上的统一,即独尊儒家的学说.其他有宣扬君主权利来自上天的赐予,使皇权神化,以及实施仁政,强调法制,即"德主