菩萨蛮书江西造口壁表达了诗人怎样的情感

菩萨蛮　　书江西造口壁　　郁孤台下清江水,中间多少行人泪.西北望长安,可怜无数山.　　青山遮不住,毕竟东流去.江晚正愁余,山深闻鹧鸪.[2]　　[编辑本段]注释　　⑴造口：即皂口,镇名.在今江西省万安

作者的这首词,用极高明的比兴手法,表达了作者深沉的爱国情思,堪称词中的瑰宝.辛弃疾此首《菩萨蛮》用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无愧为词中瑰宝.造口一名皂口,在江西万安县西南六十里（《万安县志

这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作.关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要,他说：“盖南渡之初,虏人追隆佑太后御舟至造口,不及而还.幼

●菩萨蛮·书江西造口壁郁孤台下清江水,中间多少行人泪.西北望长安,可怜无数山.青山遮不住,毕竟东流去.江晚正愁余,山深闻鹧鸪.作者的这首词,用极高明的比兴手法,表达了作者深沉的爱国情思,堪称词中的瑰宝

《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾yùgūtáixiàqīngjiāngshuǐ郁孤台下清江水,zhōngjiānduōshǎoxíngrénlèi中间多少行人泪.xīběiwàngchángān西北望长

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菩萨蛮简介唐教坊曲名,后用为词牌.亦作菩萨鬘,又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等.双调四十四字,前后阙均两仄韵转两平韵.唐宣宗（李忱）大中年间（公元847--859年）,女蛮国派遣使者进贡,她们

造口：即皂口,镇名.在今江西省万安县西南60里处.

郁孤台下这赣江的流水,水中有多少行人的眼泪.我举头眺望西北的长安.可惜只见到无数的青山.但青山怎能把江水挡住,浩浩江水终于向东流去.江边日晚我正满怀愁绪,听到深山传来的声声鹧鸪.

菩萨蛮·书江西造口壁宋辛弃疾郁孤台下清江水,中间多少行人泪.西北望长安,可怜无数山.青山遮不住,毕竟东流去.江晚正愁余,山深闻鹧鸪

很多阿!是哪个呢?

菩萨蛮·书江西造口①壁　　宋辛弃疾　　郁孤台②下清江③水,中间多少行人泪?西北望长安④,可怜⑤无数山⑥.　　青山遮不住,毕竟东流去⑦.江晚正愁余⑧,山深闻鹧鸪⑨.注释①造口：即皂口,镇名.在今江西省万

此词抒发了作者对建炎年间国事艰危之沉痛追怀,对靖康以来失去国土之深情萦念,为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱.词中运用比兴手法,以眼前景道心上事,达到比兴传统意内言外之极高境界.其眼前景不过是清江水、无数山

菩萨蛮.书江西造口壁郁孤台下清江水,中间多少行人泪?东北是长安,可怜无数山.青山遮不住,毕竟江流去!江晚正愁予,山深闻鹧鸪.--------------------------------------

《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾郁孤台下清江水,中间多少行人泪.西北望长安,可怜无数山.青山遮不住,毕竟东流去.江晚正愁余,山深闻鹧鸪.作者背景辛弃疾（1140-1207）,南宋词人.字幼安,号稼轩,济

此词抒发了作者对建炎年间国事艰危之沉痛追怀,对靖康以来失去国土之深情萦念,为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱.词中运用比兴手法,以眼前景道心上事,达到比兴传统意内言外之极高境界.其眼前景不过是清江水、无数山

这首词含蓄地表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满,抒写了他关心祖国统一的爱国情怀.

解题思路：详见“解答”。解题过程：在《菩萨蛮书江西造口壁》中“可怜”“毕竟”这两词表达了作者怎样的心情？　“可怜”表达了诗人对北

江水从郁孤台下流过,它在那里见到过多少痛苦流离,溶进了多少血泪!这血泪包括了隆裕太后事关民族生死存亡与尊严之泪,作者感时忧事之泪,更主要的是人民颠沛流离之泪如今,长安只能引颈以望,而且远望不到了!那重

辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾yùgūtáixiàqīngjiāngshuǐ郁孤台下清江水,zhōngjiānduōshǎoxíngrénlèi中间多少行人泪.xīběiwàngchángān西